這時又有導遊帶領眾多遊客參拜千手觀音。導遊解釋道：“按照大乘佛教的說法，觀世音菩薩為了解救眾生的痛苦，可以變現各類化身，不同的大乘佛教經典說法不一，《法華經》稱有33種，謂三十三身觀音，《楞嚴經》稱有32種，謂三十二應身觀音。旃檀林大悲寶殿供奉的84尊觀音像是根據《大悲咒》的84句咒語而塑造，一句咒語是一位應身菩薩的形象。實際當前流行的《大悲咒》中，“娑囉娑囉”這一句代表的是五濁惡世，其餘只有83句代表名號。”經導遊這般解釋，程發與王心怡猶如撥雲見日，心中豁然開朗，對觀音菩薩的敬意與尊崇更添幾分，對這寺廟所蘊含的深厚宗教文化內涵也有了更深層次的領悟。
他們又來到玉佛殿，裡面供奉一尊臥佛。臥佛一手支頭，一手擱身，刻工精湛，神態逼真，將臥佛苦思冥想的神態表露無遺。
緊接著他們又去了明淨肉身殿，位於大願寶殿後。
明淨和尚，俗名徐方柱，1928年生，安徽郎溪人。幼年喪母，家境貧寒，受祖輩信佛影響，從小不食葷腥，吃素唸佛，心懷慈悲。由於慧根深厚，從事繁重農活，從未間斷自身修行，打坐入靜，極為虔誠。1984年決心出家，上九華山苦修，於天台寺出家，後常駐旃檀林，做香燈師。明淨修持奇特，曾站禪、坐禪3年，閉關3年，閉關時有時十餘日用一餐，不論寒暑長年赤足，人們稱其“瘋和尚”。1992年9月在旃檀林安然圓寂，弟子遵其生前保留真身的囑咐，將其坐缸存放。1998年12月開缸，肉身完好，顏面如生，遂裝金供奉。
他們在拜完明淨和尚的肉身之後，便打算從寺院側門離去。行至途中，一座高大的石雕觀音菩薩聖像映入眼簾，其儀容慈悲祥和，透著無盡莊嚴。王心怡見狀，當即虔誠地跪地，向觀音菩薩恭敬地磕了三個頭。而在這尊觀音菩薩石像的正對面，恰好矗立著一尊石雕地藏王菩薩。王心怡旋即又轉向地藏王菩薩，以頭觸地，磕了一個響頭。這一路的九華山之行，讓他深切地感受到地藏王菩薩與觀音菩薩之間似有千絲萬縷的深厚淵源，彷彿有地藏王菩薩之處，觀音菩薩定會相伴，而觀音菩薩現身之所，地藏王菩薩亦如影隨形。