文學創作風格和哲學思想對於現代社會仍具有重要的啟示和借鑑意義。他的思想對於推動當代文學藝術的創新和發展，提高人們的文化素養和道德水平，具有重要意義。
韓愈作為唐宋八大家之一，以其卓越的文學才華、深刻的思想見解和豐富的歷史文化貢獻，成為了後世的楷模和典範。他的思想、文學和道德品質為我們提供了寶貴的啟示和借鑑，永遠值得我們深入研究和傳承。讓我們銘記韓愈這位傑出的唐代文學家和思想家，為弘揚中華優秀傳統文化而不斷努力。
韓愈三歲而孤，隨兄嫂生活。自幼攻讀《六經》百家之書，於貞元八年登進士第。
最初兩任節度推官，後授四門博士，升監察御史。因論宮市之弊而被貶為陽山縣令。
之後遇赦，調江陵法曹參軍，歷任都官員外郎，史館修撰，中書舍人等職。
元和十二年出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”升刑部侍郎。
元和十四年因諫迎佛骨一事被貶為潮州刺史，唐穆宗即位後被召入朝，拜國子祭酒人，稱韓吏部。
長慶四年，韓愈病逝，享年五十七歲。獲贈禮部尚書，諡號“文”，故稱韓文公。元豐元年加封昌黎伯並從祀孔廟。他提出的“文道合一，氣盛言宜，務去陳言，文從字順等散文的寫作理論對後人很有指導意義，有《韓昌黎集》傳世。
歷史上很多名人將韓愈推為唐宋八大家之首，對其讚揚評價極高。
世人常言三不朽，太上立德，其次立功，最下立言。
韓愈正師道。弘儒學，為百代之師，可謂功德無量。韓愈自動請纓，一介書生獨闖敵營，評定叛亂，可謂立功。
韓愈文章千古至情至性，可謂立言。
可以這麼講韓愈為百姓可以不要命，韓愈所處的時代正是藩鎮割據，唐朝處於中後期，天下無德，故有“師說”一文問世，也因為成為後世所推崇的大文豪。
韓愈無愧於唐宋八大家之首，其人品與才學古來少之，其德才兼備可為後人之表帥。”
天幕最後對韓愈一個總評與小結，萬界古人中天下書生皆為之心顫，這韓愈也太牛了吧。
唐朝前期及之前的王朝的帝王王將相是好奇，而唐之後的王朝那些名人則是韓愈的小迷弟，韓吹。
這也讓萬界古代讀書生又一次陷入炸裂狀態之中。
喜歡雙系統通萬界古人炸裂請大家收藏：(www.630zww.com)雙系統通萬界古人炸裂【630中文網】更新速度全網最快。