太嬪轉述了裴行昭的意思。
“從不曾見你誠心禮佛，卻夢見了菩薩，對於沒大徹大悟的人來說，這種夢便是相反的，並不吉利。”太皇太后淡淡的，“太后大度，給你留了顏面，沒點破罷了。這事情不可行，你回去吧。想遁入空門，在宮裡做個居士，每日潛心禮佛就是了。”
“可是……”
太皇太后目光驟然變冷，“你到底是想出家，還是做了什麼虧心事？修佛在心，與身居何處無關。”
這沒腦子的東西可真會膈應她。她信了幾十年佛，都沒夢見過佛祖觀世音，不曾禮佛的倒夢見菩薩了，這不是變著法兒地說她沒佛緣麼？說她沒有，那就誰都別想有。
再說了，夢見菩薩就能出宮去，別人都效法怎麼辦？有膽兒肥的問她“您這麼信佛為何還貪戀紅塵”怎麼辦？難道她要在宮裡做居士麼？
且不管有沒有先例，皇上那個兔崽子痴迷於修道，她那樣不就是跟他對著幹麼？等她百年之後，他不讓僧人給她好好兒超度怎麼辦？
賈太嬪又一次不敢吱聲了，灰溜溜地告退回了自己宮裡。這下好了，心願不能實現，反倒給自己挖了個無底洞：往後少不得效法太皇太后，每日裡誦經抄經，隔三差五還要吃素，要不然，就會落個欺瞞太后、太皇太后的罪名，前者不在乎，後者一定會出手整治——拿神佛的事兒說事，對那位老佛爺來說可是頭等的忌諱。
找男人的事兒，是做夢都不要想了，萬一再被發現，萬一捅到太皇太后面前，不以褻瀆神靈的罪名把她扒了皮才怪。
裴行昭聞訊，覺著這結果還行。因著先帝對很多嬪妃很是無情，但凡換個著調些的，她也就當什麼都沒看見，派宮人尋機提醒兩句就罷了，要不然，也犯不著親自去看到底是誰。
可誰讓賈太嬪那麼沒譜呢？有心無心的話，像足了貪慾的混帳男人，還想指望她離宮後老老實實的？
喬景和不知道宮裡的八卦，除了走過場訊問陸子春、陸雁臨和廖雲奇，著手的是完善律法、幫女兒建書院兩件事。
太后的心思再明顯不過，要為女子逐步爭取權益，而不是隻做男子的掛件陪襯。
喬景和得承認，早先自己對太后的看法有些偏頗，認為她一定重武輕文，若為女子爭，也是透過楊攸、林策那般行伍或出自行伍之家的女侯，甚至曾為來日說服太后重視從文的女子打腹稿——如今想來，有點兒好笑，感觸頗多。
太后進宮前，有名將名士說生女當如裴行昭，有豪氣干雲的年輕男子說娶妻當如裴行昭。他與妻子聽了，很是感慨，希望自家的女兒就算得不到那樣高的肯定讚頌，也該在她喜歡的領域開疆拓土，不負所學，不負年華。
而今這希望不再渺茫。
喬景和特地選了一名善於體察人心、會說話的幕僚陪同爾凡拜訪名士。
幕僚的會說話，並不是指完全的舌燦蓮花，任憑別人說什麼，都有九成把握將人說服，那種人做使臣很合適，尋常人情往來有時挺不招人待見的——總會鋒芒畢露，言辭間把人架到不上不下不尷不尬的情形不少見，當時人不得不點頭允諾些事，回過味兒來總不免反感，兌現承諾也不過是因著重諾，而不會心甘情願地全力以赴。
真正會說話，就是尋常那種見人說人話、見鬼說鬼話的聰明人，再加上涵養和真才實學，怎麼樣的人都會被哄得心裡熨帖，且不會輕視，這才是真正的八面玲瓏。而這等本事，爾凡是不需要學的，立志執教的人若是人際圈子裡的萬金油，全無益處，時間久了，變得面目模糊，甚至被人詬病全無風骨也未可知。
好在爾凡懂得這一點，她說要是處境卑微，那就必須得做八面玲瓏的，成事了再慢慢顯露真面目也不遲；如今她有喬家庇護，有太后娘娘照拂，姿態便是不能高