此大禍，是否為謀救家庭？孟母、梁夫人有教女背夫不守夫道，損己利人，擅自妄為之一切事實乎？自身失德，猶復捏詞以謀欺世盜名，受人愚弄、遺害兒女，反自鳴得意而不覺察，是皆謂愚笨而又無天良者也。
憶君未到滬前，得君一函，謂到川十餘年，所交女友皆淺薄無知，唯近識文、張兩婦，道德學問迥異尋常，已結拜姐妹，彼此精神關顧，不亞桃園結義。並謂文子如何聰明純孝，將來擬招為婿云云。嗟夫竹君！料君不是安心作惡，受人誘惑者在此。至今一敗不可收拾，而我尚能看君者亦在此。唯是時我在病中，雖疑之，未料其力量有如是之大，且這也。故未即奉復，殊不知以後即因此而遺下畢生痛事，刻為望君覺悟起見，對文、張兩婦，亦略為論之：
文為滬州泰安場人，中年孀居，因不宜於家，始率子來滬，以守節託孤四字到處向人哀求接濟。吾友張富安、席新齋曾給以款，並以所得之款在鄉間私置田產八十餘畝，一般人不知其行。始到榮昌，與某校長結乾親，仍操故技，復因與張瑞書作媒關係，來省任師大監學，時時設法與權貴眷屬相結納，謀騙金錢（劉二夫人今尚按年給予千元）。張為川北鄰水人，亦中年孀居，因性情乖張，不宜於家，始出外讀書，復得周覺生接濟。到法留學，嗣即以此關係，回國任美專教員，性極貪鄙，與君同行時，尚借買車騙某某洋四百元。兩人皆女中光棍，陰賊險毒，害人不動眼者。因文興哲事與君接近，首以逢迎我君為入手，君果一見傾心，漸將隱情相告，認作知己，渠等於是進一步設題謀求接濟，張則極力讚揚瓊女天資深堪造就，文子之才可成大器，文則一意逢迎，極訴孤苦，使君自動發生重女招婿之謀。君本富虛榮心者，果中其計，然渠等猶恐我一覺察，必生阻礙，於是文則借訂婚後始留學以相逼（文果誠意在婚姻，果為有識者，能不經我同意即允訂婚者？即此可以證明其為騙術也），張則試以猛烈學說進（張之如此，貪得赴法留學學費也）。以為一成事實，君即走入極端，雖欲挽回，亦所不能（君今日果走入此路，可嘆）。此時君已暗受文子共產主義之宣傳，異常興奮，一面受人愚弄，至於癲狂，焉能回顧（然彼此感情分際，及將來利害，君當稍為考慮，何竟完全抹殺，君亦可畏也）！於是決心破釜沉舟，擅專一切，君誠可謂革命首自自身起者，不知君愈走極端，我倆相反益甚，正彼等之利與希望也。在滬見張致君一函，主張我君大力衝破難關（對外突破難關則可，對自己家庭亦用突破，於君是利是害？一思便明。君竟不覺，反認我握此函是惡意，與我大大衝突，正所謂倒戈相向，言之誠令人痛心耳）。以渠曾鼓勇破浪，突破香港而到檀島為喻，便見彼等用意之不謬。至派文子、瓊女赴法留學，購買商品運法銷售，誠君之計劃然亦即渠等喪心病狂，儘量經營之至意也。蓋共產黨之壞分子專為自身利益，不惜敗人家庭，離人骨肉，或誘惑他人女子供其利用，種種慘無人道事實，筆墨難罄，惜君不察，堅決否認，今則如何？凡文、張與文子與君同行之某某女士，無一非昨年漢州之變有關係人物，張今在法國，到處騙人金錢，人悉認為女痞；文則近在成都，隨時引誘女生入某軍公館伴某娛樂，只求騙人金錢，不恤他人利害，至今未改。總之，凡事不外人情，假使文、張誠意在婚姻，果有桃園結義精神，尚能聽君作此不情不義，有礙婦道，而誤終身之事乎？即此可以一切證明，雖然文、張誠除毒，然君不妄想，講求婦道，敬重愛情，稍一回顧，又焉能中計？正所謂物必自腐，而後蟲生也。
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