十多個人一起把一個叫傅說的人保護到了官府衙門裡，他們大聲小聲地喊著，讓官府官員快出來迎接賢相，因為君王有旨意。有司官一聽說君王有旨意，要迎接賢相，慌亂地穿上官服，戴著帽子出來迎接。可是他並沒有看到什麼賢相，只看到一群人擁護著一個村夫。他心裡納悶，認為這些人肯定是見鬼了，賢相究竟在哪裡？正當他要問的時候，這十多個人紛紛向前，你一言我一語地講述了夢兆和求賢的事。有司官聽得有點慌亂，趕緊叫來庫吏給傅說拿過新的衣服、巾帽更換，同時擺上酒宴招待傅說和王使者等人。官員們要求看一下畫像，拿到畫像之後大吃一驚，說道：“真的很像！真的很像！這是上帝的恩賜，君王的幸運，也是百姓的福氣。”在宴會上，有人輕聲問道：“大人怎麼會來到胥靡版築工地呢？”傅說回答道：“我因為貧窮而被迫代替別人服役。”官員說：“有這麼一個賢人，這不是上帝的安排嗎？如果沒有這些人，他可能會默默無聞地生活在草野裡，沒有人會知道他的存在。”晚宴結束後的第二天，這些人就護送傅說前往都城。後人鍾伯敬寫了一首詩說：”道濟天下難濟貧，窮通得失招其身。滿腔經綸埋版築，運不當興命不辰。“
傅說來到都城，武丁聽說了這件事，立刻召見了他。與傅說談論天下大事，武丁非常欣賞他的才華，於是任命他為宰相。武丁寫下了《說命》這篇文章，其中說道：“早晚納諫施教，來幫助我道德的成長。像砥礪，使我把銳利的兵器磨快；像渡過大河的船，使我乘著它過河；如果遇到大旱災，希望你們象及時雨一樣救濟百姓。開發你們的心，滋潤我的心。如果藥不讓人發昏，那病是不會痊癒的；如果赤腳不看一下地上，那腳是會受傷的。希望你們的同僚，同心同德，輔助你們的君主，使我與先祖一樣洪福齊天、萬民樂業。啊！你們要重視我的這個命令，只有這樣才能有好的結果。”
傅說聽了武丁的命令，又對武丁說：只有木順著墨線才能鋸得直，君王接受勸諫才能聖明。君王能聖明，臣下不須秉承教導，誰敢不順從君王的命令呢？
君臣之間和諧相處，治理國家有條不紊。於是進行了成湯的祭祀儀式。到肜日這一天，又進行了祭祀。肜日是祭祀之日，也就是第二天，祭祀還未結束，突然飛來一隻野雞，落在宗廟的鼎耳上，而且還做出了猛烈的啄擊。武丁看見這隻野雞在鼎耳上鳴叫，聲音悲涼悽慘，感到非常害怕地說：“野雞是一種不受馴養的鳥類，而鼎是一件極其重要的器物，野雞升上鼎耳並且啄擊，這肯定是不祥之兆。”有一位名叫祖己的大臣進言說：“大王請不要擔心，國家的重要事務莫過於處理政事。這隻野雞飛到鼎耳上鳴叫，可能是因為大政上有什麼不妥之處，或者還有未完成的大事。大王先去處理政事就行了。”武丁聽了祖己的話，認為他說的很對，非常欣賞他的意見。從此以後，武丁努力修明德政，勤奮地治理國家，使得天下百姓都很喜悅。四方的蠻夷也因為武丁的威德，紛紛前來朝見，有七個國家的使者先後來到。
在戊子三十二年，出現了鬼方無道的情況。這個鬼方是指北方的胡人，周代稱之為“玁狁”，漢代稱之為“匈奴”，唐代稱之為“突厥”，宋代稱之為“契丹”，而今天所說的韃靼即是這個民族的後代。鬼方的領土廣闊，人口眾多，擁有強大的兵馬，四面八方的各族都前來朝貢，只有他們不來。他們經常派遣精銳部隊侵犯中原，表現非常反常。你看他：宣揚寶藏的帳篷高高搭起，皮製的鞍具華麗精緻，雕刻精美的頭盔斜掛在頭上。他們吹響號角，鳴起了嘹亮的號聲，駕馭著馬群在邊城下馳騁。
當鬼方出現在邊疆時，那裡的百姓趕忙關閉城門。城門關閉得匆忙，畜牲和家畜都來不及收拾，就被鬼方擄走了。在武丁初年，朝廷並沒有十分計較這些事情，但隨著這種情況多次發生，邊境地