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大家都用理解的眼神注視著他，之前在狼館一通抱怨的xxl號壯漢看他的眼神更是充滿了共情。
交換過眼神，都是用藥不看說明書的人。
不過就算看說明書，如果不是今天來動物園，他們也未必會將說明書上的蜚蠊和蟑螂聯絡上。
蜚蠊兩個字怎麼讀還得思考一下呢，別說知道那是什麼動物。
嗚嗚，終究是吃了沒文化的虧啊。
“咳咳，講解老師咱往裡頭走吧，我剛聽陸園長說咱裡面還有個剛佈置好的展區，是什麼啊？”幾個從狼館一路跟過來的遊客顯然看不下去這悲愴的氣氛了，有心調解一下氣氛。
講解員露出了一個神秘的笑容，說：“哦，那是我們的新展區——共存和理解，大家請跟我來吧。”
濮落：“……”
他默默落後幾步，片刻後，如預料中一樣，他聽到了一聲驚呼。
那裡頭還有幾聲嘶吼，顯然是被裡面看到的大老鼠嚇到了。
什麼？蛇？
不至於不至於，他們蛇還是寶寶呢，不會有人被寶寶蛇嚇到的啦。
小濮老師頓時就來勁了：“你看，我就說這個名字取的不好，讓大家一點準備都沒有吧！”
“園長，你不要拿你的適應能力去估量別人，人類可是很脆弱的。”
↑以一己之力鍛鍊了陸園長適應力的人如是說。
因為某些大家都知道但是沒人拆穿的原因, 科普館是動物園內少數幾個濮落完全沒有參與的展館。
這裡無論是設計還是布展都是陸吾和動物園的年輕飼養員們一手設計，濮落只負責批錢。
但現在他覺得……
下一次，自己可能還是不能完全放權。
一個花錢大手大腳的園長和一群看到園長大手大腳花錢就瘋狂打call的員工在一起鼓搗出來的東西, 真的就只有兩字——燒錢。
注視著館內幾乎一比一復原，一體兩面的江南民居和東北民居，濮落陷入了沉思。
從尖頂馬頭牆到粉牆黛瓦, 從方形戶對到獅頭門當, 再到江南室外秀氣的竹林籬笆菜地, 和北方菜園粗礦的石牆黃土、明明是個動物園, 進到這裡卻像是進入了歷史博物院或者自然博物館一樣, 忽然就多了幾分人文氣息。
只不過仔細一看，就能見到裡面藏著的許多秘密。
比如躺在江南民居碗裡, 吐著信子的黑眉錦蛇、和在北方民居里灶臺裡面的小王錦蛇；比如在南方水田和排水溝裡游泳、又在北方苞谷堆裡築巢的南北方老鼠，又比如在民居外的暗處探出腦袋的遠東刺蝟和大耳蝟。
如果結合屋內影片裡直播的狐狸展區內幾個狐狸洞穴的情況, 有聰明的遊客已經發現了，沒錯，這一part展區的主題就是——民俗信仰《四大門》。
四大門也就是狐黃白柳, 東北地區則是五大門, 還有一個是以老鼠為代表的灰門。
這並不是動物園要宣傳迷信, 而是陸吾從民俗信仰中摸索到的一種人與自然的相處方式。
四大門不止是四大門，而是自然崇拜的一部分。
就像是青蛙展區所顯示的一樣，在遠古農耕時代, 人類還有青蛙崇拜、雞崇拜，部分地區還有鷹、梟崇拜等等, 這些自然崇拜讓人類因為相信動物擁有超自然現象, 因為懼怕和敬畏和動物們處於了一種微妙的親近又遠離的狀態。
先人們發現了胡黃白柳……好吧，還有灰對於自然以及人類生活是可以互幫互助的。
比如狐狸、黃鼠狼、蛇雖然會偷吃家畜