徙山東密州知州的路上，夢見了亡妻王氏，有感而發，寫下了此詩。
一個叫陳師道的文人，是這樣評價蘇軾的這首悼亡詞的——
有聲當徹天，有淚當徹泉！
這首詞和一般的悼亡類作品不同，它採用了很獨特的‘記夢’形式。”
“記夢？”陳樂瑤問道。
“就是記敘夢境的情景，當然，不是整首詩都記夢，而是隻有下片的五句，寫出了當年的閨房之樂，以一幅常見的場景，表達了對亡妻永恆的眷戀。”
“但上片的五句，寫的不是夢，而是一種內心的真情實感？”陳樂瑤盡職盡責，繼續提問。
“是的，開頭三句，排空而下，直抒胸臆，表達了活著的人對逝者的相思。
其中‘不思量’和‘自難忘’看似矛盾，實則以此深刻揭示了詞人內心的真情實感。
那種共度患難的夫妻之情，是時光所不能覆蓋的，十年忌辰，往事忽然湧上心頭，積蓄了許久的情感洪流，忽然猶如閘門開啟，洶湧澎湃，一發不可收拾。
於是自然而然地有了後面的夢境。
一切都發生得是那麼真實且自然。”
“以前的文人寫悼亡，都不會寫夢的嗎？”
“沒錯，蘇軾開創了兩個先河，一個是用詞來寫悼亡，另一個則是透過記夢的形式，來寫悼亡，所以這首詞擁有很高的藝術價值。”
“啊，我都沒了解到背後的含義，不過我也知道這首詞藝術價值很高。”陳樂瑤輕笑一聲。
聽眾們則是同樣會心一笑。
是我的嘴替沒錯了！
我也同樣不知道開創什麼先河之類的事情，我只知道，這首詞真特麼悽美，真特麼好聽！
“是的，哪怕拋開上闋記實，下闋記夢的藝術表現形式，單看這首詞本身的文字和內容，也足以感受到詞人對亡妻的執著不捨之情。
整首詞都採用了白描的手法，如同在嘮家常，但卻字字發自肺腑，感人至深。
可謂是自然又深刻，於平淡中見真章，真淳委婉，境界層出，膾炙人口。”
“而且，樂瑤，你知道嗎，為什麼我要在前面先以故事的形式，拋磚引玉，最後再將這首《江城子》呈上呢？”
“當然知道，你是在水字數，拖節目的時長！”
又是一次即興發揮，把顧知書都整得一愣。
“好像，也挺有道理，不過，我的本意絕非如此！”顧知書理直氣壯。
“那你的本意是什麼？”
“樂瑤，你還記得我們的節目名稱嗎？”
“嗯嗯，《故事人生》，你不會拿這個來考驗我吧？”
“所以，答案就出在這個名稱上，《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是蘇軾人生中一篇代表性的作品，但這篇作品，並不能代表蘇軾人生的全部。”
聽上去有點繞，但聽眾們大多都聽明白了。
按照顧知書的言下之意，似乎這個名為蘇軾的文人，他的人生故事，竟然比這篇足以傳誦千古的《江城子》，還要更為豐富多彩？
，！
回想起來，的確，在前面的節目裡，顧知書不僅是以故事的形式，生動演繹了一遍《江城子》的內容情節。
更是增添了許多詞裡沒有提及的細節。
比如蘇軾和王弗的初遇，比如蘇軾在策論裡的回答，比如蘇軾和恩師之間的羈絆等等。
但有些人已經完全聽不進去這些解釋了。
每一分每一秒，對他們而言，內心都是煎熬。
我知道！
你是在釣魚！！
蕤雅聽得是咬牙切齒。
就在剛才，她親手刪掉了已經寫了