一次，是為了照亮那些慕名而來的戲迷們。他們手持鮮花，眼含激動，排起了長隊，只為親眼見到這位現代版的“水滸英雄”，親耳聽到他的聲音，感受那份從舞臺上延續到臺下的不凡氣質。
錢凱，身著戲服，臉上掛著謙遜而溫暖的笑容，逐一為戲迷們簽名，耐心傾聽他們的讚美與鼓勵。
在他的眼中，這些不僅僅是粉絲的認可，更是對傳統文化、對戲曲藝術的一份尊重與傳承。他深知，每一次的演出，都是一次文化的傳遞，一次心靈的觸碰。
正當人群漸漸散去，一位年邁的老者緩緩走上前來，手中緊握著一本泛黃的《水滸傳》。
老者眼中閃爍著淚光，顫抖著聲音對錢凱說：
“小夥子，你的戲，讓我彷彿回到了年輕時候，那時我也是個戲迷，對水滸裡的英雄們充滿了嚮往。”
“你的表演讓我看到了那些英雄的靈魂，謝謝你，讓這份精神得以延續。”
錢凱聽後，心中湧起一股暖流。他緊緊握住老者的手，深情地說：
“爺爺，是您的支援和喜愛，給了我們這一代戲曲人堅持下去的勇氣。我會繼續努力，不僅為了自己，也為了所有熱愛戲曲、熱愛傳統文化的朋友們，把最好的表演呈現給大家。”
這一幕，成為了當晚最溫馨的畫面，也預示著錢凱的藝術之路將更加寬廣。從此，他不僅是一位在舞臺上揮灑汗水的演員，更成為了一位肩負著文化傳承使命的使者，用自己的方式，讓古老的水滸故事在新時代綻放新的光彩。
這時戲迷會成員開始討論三打祝家莊的成功及其意義，以及排練這出經典戲劇的成功後面的花絮。
1944年4月，延安平劇研究院作出創作《三打祝家莊》的要求，目的是對廣大幹部、戰士進行解放敵占城市的策略教育，副校長彭真當作重大政治任務，教務處主任兼平劇研究院院長劉芝明親自組織、指導並參加了整個創作活動。
1944年7月初成立了《三打祝家莊》創作組（，成員有劉芝明、齊燕銘、任桂林、魏晨旭、李綸，任、魏、李為劇本執筆人。
毛澤東在《矛盾論》一文中，對三打祝家莊故事作了精闢的分析：“《水滸傳》宋江三打祝家莊，兩次都因情況不明，方法不對，打了敗仗。
後來改變方法，從調查情形入手，於是熟悉了盤陀路，拆散了李家莊、僱家莊和祝家莊的聯盟，並且佈置了藏在敵人營盤裡的伏兵，用了和外國故事中所說木馬計相像的方法，第三次就打了勝仗。
《水滸傳》上有很多唯物辯證法的事例，這個三打祝家莊，就是最好的一個。”從哲學和軍事學角度所作的概括和提高，使它具有了普遍的指導意義。
一九四四年秋末，《三打祝家莊》 編寫過程中，要求： 第一要寫好梁山主力軍，第二要寫好梁山地下軍，第三要寫好祝家莊的群眾力量。
這一要求不僅總結了古代農民戰爭中攻打城市的基本經驗，也總結了人民軍隊在缺乏現代武器條件下奪取敵占城市的基本經驗。
為了幫助編劇充分編演好《三打祝家莊》這一決策的重大現實意義、《矛盾論》對三打祝家莊評論的豐富內容和深刻策略思想，彭真多次與劉芝明談話，給創作組寫長信，給全院同志講話，都是為了幫助編劇們提高認識，糾正思想認識出現的偏差。
因為創作組的幾人都缺乏政治鬥爭和軍事鬥爭經驗，為了補救這一重大缺陷，平劇研究院的校領導採取了一系列措施：
第一，教務處召開過十幾次座談會，劉芝明主持，每次三十至五十人，主要是學員中來自各根據地地委、廳、局以上的幹部，有著豐富的鬥爭經驗或專業知識。幫助分析三打祝家莊故事，討論兩次起草的劇本提綱，研究重大疑難問題。