</dt>
“那人是來尋大郎畫像的。”村長全程笑眯眯地看著這場鬧劇，見局勢暫歇，他這才邊吃餅子邊答道。
他看向木白，問道：“對了，大郎，你可有覺得今日上門的那兩個漢人身份有些問題？今日我剛出門沒過多久便聽到他們在打聽你的訊息，我後來尋思著，總覺得有些過於巧合了。”
“他們應當是大明派來勘查地形的先遣軍。”木白一口氣將牛奶灌下，聽聞村長的問話後他將喝完的牛奶杯放在了桌上，十分隨意地說出了自己的猜測：“或許他們還有查清本地勢力分佈的任務，在聊天時候他有藉口採購貨物向我打聽附近的土官以及政策，我假裝自己漢話不好混過去了。”
“果然，我同他們擦身而過的時候，便覺得他們氣勢非同一般，不像是一般的來往商戶。”猜測被證實後爾呷反而沒有太過緊張，他的語氣中甚至帶著幾分【總算來了】的感慨。
青年忽而抬眼看向自己的父親，徵詢道：“阿爹，我們……要和他們接觸嗎？”
他這幾乎就是表示要公然投敵的話一出口，不光村長，就連木白都有些訝異地看了過去，現場陷入了一片死寂。
作者有話要說：
按照朝代國粹來說，唐朝是詩、宋朝是詞、元明清則是小說、戲曲的天下。
為啥米呢。
一個是宋朝開始紙張開始不那麼高價了，老百姓開始用得起紙了，甚至於紙張可以成為生活用品和外包裝被日常使用（沒錯，紙張從東漢發明一直到宋朝才算是變成常規品），這就導致了書籍價格的下跌。
當然其中還有印刷術的作用，雕版改以木料為主，到後期出現活字印刷，活字印刷讓“私人訂製”開始出現，這就有點類似於我們現代的同人本，然後漸漸開始鋪開。
而宋元交界時大量的讀書人流落到民間，因為元政府對於漢人（南人）不落於紙面的歧視以及打壓，大量的文人苦悶之下或是為了生活，或是為了藉由小說發洩我心中的不忿，於是紛紛開始掏筆寫起了小說書。
四大名著中有兩本就出現在了這時候，而且這個時代歷史向小說非常熱門，為啥，其實就是指桑罵槐呀。
我不能直接罵你元政府，但我在小說裡yy總行了吧。現實裡我不能罵你一句狗官，我小說裡罵總行了吧，所以看歷史向小說如果結合作者寫文時代來分析的話，就能發現很有趣的點。
譬如《水滸傳》寫於元中和元末，故事裡匪盜橫行，官員無能，甚至於匪盜反比官員有義氣有承擔，誰看了不罵一句“x官”，《三國演義》寫於元末英雄逐鹿的時候（作者壓了張士誠，結果老朱贏了）所以……恩咳。
《西遊記》作者是在嘉靖年間，作者曾經當過官後來被誣告辭職了，他曾經說過我這本書寫的是妖怪，其實全是人間的妖怪（大概意思），所以好多西遊的故事和現實中是有那麼點影射的。
至於戲曲的出現就更簡單啦，元朝貴族的文化水平比較低下，唐宋的歌曲他們玩不轉，戲曲的表述要直白透明的多。（唐詩宋詞其實都是歌詞來著），唐詩宋詞其實是文化人的遊戲，但戲劇小說則是普通人都能看懂的，某種程度上來說時代的發展也是將娛樂的大頭從少數人轉到了多數人上頭。
“這……”村長面露一絲掙扎，思索片刻後還是搖了搖頭，他將手中的餅子三兩口塞入口中，“屆時再看看情況吧，這事也急不來。明軍平定貴、川也沒多久，此時應是維穩為上，加上年初時候他們還發兵攻打北元，短時間內應是空不出手攻打滇地。”
“偶爾行商倒是無妨，但如果被上頭髮現我們與漢人刻意接觸反倒不妙。而且，若是攻滇，主要兵力應也不是放在我們處，現下接觸反倒不美。”
他如是說道。