村長這麼說是有理由的，如今的雲南有兩個行政中心，一個是元朝世襲鎮守雲南的梁王，其駐地便是昆明，另一個則是和大元分庭抗禮的本地勢力——大理段氏。
段氏是原大理國國主的後人，大理國雖被大元打得滅了國，但當時的北元政府為了方便管理當地，採取的是繼續任用段氏做土官的懷柔政策。
所以，雖然大理國已經亡國了，段氏家族卻依然根深葉茂。
對於大明國來說，他們的首要敵人便是位於昆明的梁王，而想要直下昆明，最方便的方法是從貴州向西側突入，然後穿過昆明東北側的曲靖直刺而入。
曲靖曾經是雲南的經濟文化中心，雖也以山地為主，但也有大面積的平地草原，最關鍵的是當地大多數道路都經過開闢，行軍會方便很多。
而秀芒村所在的芒布路，北有水量充沛的赤水河，西南有巍峨的烏蒙山脈，雖地處川、滇、貴交界處，但本身並不具備良好的交通條件，從他們這兒走耗費體力不說，還浪費時間。
綜上種種，村長並不認為明軍會從他們這兒南下攻打梁王。
所以，儘管是親漢派，村長也並不想在這件事情上頭插手，多一事不如少一事，了不起裝傻到底，等人來了再投誠也不遲。
這其實也是當地大部分土官的想法。倒不是土官們牆頭草，根據他們的生活經驗，頂頭上司換誰都一樣，對方要的就是那種征服感，實際上根本管不到這兒，最後的工作還就是那些，日子也是那麼過。
既如此，與其打生打死，還不如順勢而為。
不過，木白倒是有不同的想法。一點點給弟弟撕餅子吃的少年抬眼看了他們一眼，道：“我若是明軍，便會兵分三路，一路自貴州一路向西，破普定路、普安路後攻打曲靖，另一路自川地走，破芒布、烏撒，南攻曲靖。”
少年以指代筆，在桌面上繪出了一副簡易地圖：“赤水河水量雖大，但冬季時候不下雨時水流緩和，明軍渡河並不難。元軍在芒布路駐軍不多，攻打容易，待到攻下芒布，西南側的烏蒙山和背後的赤水河便是天塹，可為明軍擋住元軍的埋伏，此地便成為其結實後盾。明軍大可以芒部為底，與另幾支分兵匯合，上下匯合，齊攻烏撒路。”
曲靖的戰略地位如此重要，只要腦子不抽風，都會給它安排保鏢。
擁有烏蒙山脈作為自然天塹的【烏撒路】和從名字看就能看出其寓意的【普安路】便是兩個肌肉虯結的強力保鏢。
元軍在此二地都有駐兵，相對而言，普安路平原較多，攻打難度要比多山川狹口的烏撒路更容易些，但同時，此處防禦也更為容易，若是從此處下手便是短兵相接，直接互搏，動靜極大。
所以，只要指揮官對地形的研究比較透徹，都會將
正坐這個姿勢是古禮之一，也是如今的大禮，在這種姿勢下人的兩膝落地，臀部坐在腳踝上，因人體結構如此，使用這種坐姿的人上半身會不由自主挺得很直，顯得極為端莊。
——當然，這個姿勢不是因為好看才變成大禮的，只是因為當時凳子還沒有傳入中原，大家都是坐在席子上或者蒲團上，加上早時的服裝都是開襠褲，這個坐法是能夠有效遮蓋下體避免出醜的最佳姿勢，如此才風靡了千餘年。
華國人是十分注重實用性的民族，所以，在胡凳傳入後，舒適度極高的垂足坐便漸漸取代了正坐，到了宋朝時國家的官方通用坐姿也順勢改為了垂足坐，也稱為“胡坐”。
正坐則更多地用於大禮以及極其正規的場合，當然還有君子之交以及私底下的周禮復辟黨專用。
……呃，還有小孩賣乖的時候。
木白眨著圓眼睛，小光頭看上去也格外乖巧，“先生您說，學生定然知無不言。”