一、世與早年經歷：
董仲舒，字廣川，西漢時期著名的儒家學者、政治家，出生於公元前179年，卒於公元前104年。他出生於一個世代為官計程車族家庭，家世顯赫，為其後來的學術成就和政治生涯奠定了基礎。
董仲舒的家族原本是趙國（今河北省）人，後來因躲避戰亂遷至魯國（今山東省）。他的父親董子陽是西漢初年的名臣，曾擔任過太子太傅、御史大夫等要職。在父親的影響下，董仲舒從小就受到了良好的教育，對儒家經典有了深刻的理解。
董仲舒的早年經歷充滿了勤奮好學的精神。據史書記載，他自幼聰明過人，勤奮好學，尤其對《易經》情有獨鍾。為了深入研究《易經》，他曾經閉門謝客，專研經書，長達三年之久。在這期間，他不僅精通了《易經》，還對其他儒家經典有了更深入的理解。
董仲舒在學術上的成就，得益於他嚴謹的治學態度和勤奮的精神。他主張“博學、審問、慎思、明辨、篤行”，認為只有透過廣泛涉獵、深入研究，才能達到真正的學術境界。在他的學術研究中，他不僅關注經典的文字解讀，還注重將儒家思想與現實社會相結合，提出了一系列具有時代特色的觀點。
在政治上，董仲舒的早年經歷也頗為豐富。他曾在地方擔任過小官，積累了豐富的政治實踐經驗。公元前140年，漢武帝即位，董仲舒被徵召入京，擔任太子太傅，開始了他的政治生涯。在擔任太子太傅期間，他致力於培養太子劉據，儒家經典，為後來的王道政治奠定了基礎。
董仲舒的家世與早年經歷，為他後來的學術成就和政治生涯奠定了堅實的基礎。他從小受到良好的教育，勤奮好學，博學多才，使得他在儒家思想領域獨樹一幟，成為西漢時期最具影響力的學者之一。同時，他的政治實踐經驗也為他後來的政治主張提供了有力的支撐，使得他的思想更具實踐性和時代價值。
二、董仲舒的學術成就與影響：
1、深厚的學術功底
董仲舒的學術成就，首先體現在他對儒家經典的深入研究。他精通《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》等儒家經典，尤其對《春秋》情有獨鍾。董仲舒在《春秋》的研究上有著極高的造詣，他所著的《春秋繁露》一書，對《春秋》的微言大義進行了深入剖析，成為後世學者研究《春秋》的重要參考。
董仲舒的學術功底深厚，不僅在於他對經典的熟讀精通，更在於他能夠將儒家思想與現實社會相結合，提出了一系列具有時代特色的觀點。他的學術成就，為西漢時期儒家思想的發展注入了新的活力。
2、新儒學的創立
董仲舒在學術上的最大貢獻，莫過於創立了新儒學。他繼承和發展了孔子的仁學思想，強調“仁政”和“王道政治”，主張以道德教化為先導，實現國家的和諧與穩定。董仲舒的新儒學，具有以下幾個特點：
（1）強調天人合一。董仲舒認為，天地萬物都是一個整體，人作為萬物之靈，應當與天地相合，實現天人合一的境界。這一觀點為後來的儒家學者提供了重要的哲學基礎。
（2）提倡仁政。董仲舒認為，政治的根本在於仁政，只有實行仁政，才能使國家長治久安。他主張以德治國，強調道德教化的重要性。
（3）重視王道政治。董仲舒認為，王道政治是治國理政的最高境界，主張以道德教化為手段，實現國家的和諧與穩定。
3、學術影響
董仲舒的學術成就與影響，不僅體現在他創立的新儒學上，還體現在他對後世儒家思想的發展所產生的深遠影響。
（1）在漢代，董仲舒的學術成就得到了廣泛的認可。他的學生遍及天下，許多後來的名臣學者都受到他的影響。漢武帝時期的許