多政策，如“罷黜百家，獨尊儒術”，就是在董仲舒的影響下實施的。
（2）對後世儒家思想的影響。董仲舒的新儒學為後世儒家學者提供了重要的理論依據，成為儒家思想發展的重要階段。從唐代韓愈、柳宗元，到宋代朱熹、程顥，再到明代王陽明，許多儒家學者都在董仲舒的基礎上，進一步發展了儒家思想。
（3）當代對董仲舒思想的研究。董仲舒的學術成就與影響，在當代依然具有重要的研究價值。學者們從哲學、政治、倫理等多個角度，對董仲舒的思想進行了深入研究，以期從中汲取智慧，為現代社會的發展提供啟示。
董仲舒的學術成就與影響，為儒家思想的發展注入了新的活力，對後世產生了深遠的影響。他的學術成就，不僅在於他對儒家經典的深入研究，更在於他能夠將儒家思想與現實社會相結合，提出了一系列具有時代特色的觀點，為中華民族的文化傳承和發展做出了重要貢獻。
三、董仲舒的政治生涯與思想實踐：
1、政治生涯
董仲舒的政治生涯始於漢景帝時期，他曾任江都相，負責地方政務。在任期間，董仲舒以仁政治理，注重教化，使得江都地區社會穩定，民生改善。他的政治才能和仁政理念得到了漢景帝的認可。
隨後，董仲舒被漢武帝召入朝廷，擔任了太中大夫、博士等職務。在漢武帝的支援下，董仲舒積極參與國家政治改革，推動了一系列重要的政策實施。
2、思想實踐
董仲舒的政治生涯與其哲學思想緊密相連，以下是他思想實踐的主要方面：
（1）推行仁政
董仲舒在政治實踐中，積極推行仁政。他認為，仁政是國家政治的根本，只有以仁愛之心治理國家，才能使百姓安居樂業。在江都相位上，董仲舒注重民生，減輕賦稅，改善百姓生活。在朝廷中，他也積極倡導仁政，影響漢武帝實施了一系列仁政政策，如減免賦稅、重視教育等。
（2）提倡王道政治
董仲舒主張王道政治，認為國家政治應當以道德教化為先導，實現國家的和諧與穩定。他在《春秋繁露》中提出了“王道政治”的理念，強調君主權力的道德性，君主應當以道德教化百姓，以達到國家治理的目的。
（3）實施教化政策
董仲舒認為，教化是國家政治的重要手段。他主張透過教育來培養百姓的道德品質，提高國家的整體素質。在漢武帝的支援下，董仲舒推動了一系列教化政策，如設立太學、選拔賢能等，為國家的長遠發展奠定了基礎。
（4）倡導天人感應
董仲舒在天人感應理論上，提出了“天人合一”的觀點。他認為，天地萬物都是一個整體，人的行為會影響到天地自然。因此，在政治實踐中，董仲舒強調君主應當順應天意，遵循自然規律，以實現國家的和諧與穩定。
3、政治成就與影響
董仲舒的政治生涯和思想實踐，為國家政治改革和社會發展帶來了積極的影響：
（1）推動了國家政治改革。董仲舒的政治實踐，使得漢武帝時期的政治改革得以順利進行，為國家的發展創造了良好的環境。
（2）提高了國家的文化素質。董仲舒倡導的教化政策，使得國家的文化素質得到了顯著提高，為後世的文化傳承和發展奠定了基礎。
（3）影響了後世政治理念。董仲舒的仁政、王道政治等理念，對後世實踐產生了深遠的影響。許多後來的政治家、學者都在董仲舒的基礎上，進一步發展了儒家政治思想。
董仲舒的政治生涯與思想實踐，是他哲學思想的具體體現。他以實際行動推動了國家政治改革，為後世留下了寶貴的政治遺產，成為儒家政治思想的重要代表。