當所有人洗耳恭聽李申之的高論時，他的一句話卻將眾人嚇了一跳。
李申之說道：“想要開源很簡單，行熙寧新法便是。”
熙寧新法，便是赫赫有名的王安石變法，號稱華夏文明三大變法之一，與商鞅變法，戊戌變法並稱於世，三大變法皆是劃時代的改革，是新時代與舊時代的劃分，可見其地位之重。
而王安石的變法的重要性，歷來沒有得到其應有的地位。
王安石變法之時，是北宋的神宗皇帝趙頊在位，年號先後叫作熙寧，熙豐，因此又叫作熙寧變法，熙豐變法。
宋朝人自己喜歡把這場變法叫作“熙寧新法”。
熙寧新法看似遙遠，其實不過是六七十年以前的事，王安石去世不過五十多年，活在當下六七十歲的人，或許還與王安石有過交往。
縱觀華夏數千年，歷代都不乏能臣，每個朝代的有識之士都積極地向朝廷上書，陳述自己的施政主張。
翻開史書，到處可見“富國十條”“強兵九策”“破虜六法”“實邊七方”……
其內容基本上大同小異，全都是在商鞅變法的耕戰體系之上的延伸，是依據當時的事實際情況進行的改造。
唯獨王安石變法是一項劃時代的改革，縱觀封建王朝兩千多年，唯一勉強可以與商鞅變法的偉大程度相提並論的一次變法活動。
當李申之說出自己的觀點時，洋洋得意地等著捧哏上場。
可是掃視了一圈自己的盟友，只見他們一臉的豬肝色，沒有人接茬，讓李申之尷尬不已。
韓平觀察了李申之的臉色，感覺李申之不像是故意說出王安石的熙寧新法來搗亂，便解釋道：“靖康之難始於王安石，申之怎可行此禍國殃民之法。”
這次輪到李申之被雷擊了，他目瞪口呆地看著韓平，又掃視了學舍內的一圈同窗：“王安石禍國殃民？”
眾學子默默點頭。
李申之忽然感到一陣眩暈，一陣恍惚。
莫非自己來到的這個世界不是原本的宋朝？是一個平行的異世界？在這個世界裡王安石是一個堪比蔡京秦檜的大奸臣？
殊不知王安石的的確確被黑了一千多年，直到辛亥大變革時期的梁起朝（被遮蔽怕了，用化名，看官見諒）才為他正名。
在北宋亡國直至清末，黑王安石就和黑秦檜一樣，是政治正確。
李申之縱使積累了浩瀚的無用小知識，終歸有自己的盲區。
稍微花了些時間，李申之接受了這個現實，穩定下來情緒，理清了其中的關節。
一直以來，他將荊公王安石視為偶像，在他心目中的地位絲毫不比岳飛差。
那句“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層”更是成了他一生都在追求的境界。
岳飛能救得，同樣也能為荊公正名。
只想了片刻，他便搞明白了王安石的地位，釐清了他背黑的邏輯。
說起來很簡單，就是活人向死人的一次甩鍋。
北宋亡國了，就要有人背鍋。因為南宋的建立，北宋的皇帝不能背鍋，只能讓當臣子的來背鍋。而蔡京童貫這些人的分量不夠，他們便把王安石搬出來鞭屍。
再加上北宋折騰了幾十年的新舊黨爭以高滔滔和司馬光所代表的舊黨勝出，王安石領銜的新黨完敗告終，他們便可以站在“道德”的制高點，透過自己掌控的話語權，對王安石肆意進行詆譭。
這一刻，李申之再次鍵盤附體，開口群嘲道：“你們這一群偽君子，享受著荊公遺澤，卻在這裡詆譭荊公，可還要半分臉面？！”
說著話，李申之伸手拍著自己的臉龐，拍得pia`pia`作響，臉上盡是嘲諷之意。
這些學子