有什麼不一樣的地方, 那就是百姓們比以往更加恐懼瑟縮。
即便陳柏松像林淵一樣把大地主全部控制住了，即便他讓農戶們得到更多的利益, 可農戶們依舊不安, 依舊害怕。
人們似乎更喜歡以前的生活, 吃不飽，餓肚子, 艱難的生活, 被壓迫被剝削，可即便如此, 他們已經習慣了那樣的生活, 忽然有個人告訴他們，他們自由了，不用在地主老爺一而再再而三的提高租子下生活, 也不用提心吊膽，生了孩子也要把孩子溺死。
他們睜著一雙雙驚恐的眼睛，像鴕鳥一樣埋下自己的頭。
陳柏松不知道自己哪裡做錯了。
難道人們不是應該開心鼓舞嗎？
林淵策馬進城的時候，轉頭看見的就是路旁的田地, 以及田地裡瑟瑟發抖，用絕望又麻木的眼光看著他的百姓們。
這讓林淵更清楚的意識到了汝寧和其他地方的不同。
在別的地方，林淵是人們唯一且崇高的精神領袖。
林淵忘記是在哪裡看到的。
科學發展到最後，就會變成神學，精神空虛的人們會不顧一切去尋找寄託，而這個寄託，就是各式各樣的宗教。
亂世中的人們正是精神最崩潰的時候，高郵泰州以及其它被林淵征服的土地上的人們抓住了林淵，而汝寧沒有。
“大人！”護衛們跟在林淵身後，他們看著林淵策馬，抬起馬鞭，隨風疾馳。
林淵在軍營前勒馬，他胯下的黑色駿馬如人般直立，林淵坐在馬上，腰挺得筆直，軍營裡沒人不認識他，士兵們在看到林淵的時候齊整整地跪了下去。
馬蹄落到地上，林淵翻身下馬，很快有小兵激動的雙眼泛紅地走過來，小兵似乎想說些什麼，數次張嘴卻吐不出一個音調，林淵看了小兵一眼，臉上又露出了慣性的笑容，他聲音溫柔地說：“把馬牽走，喂點豆料。”
小兵連連點頭，他牽著馬，驕傲的卻像是牽著整個世界。
小兵走路的時候甚至都是同手同腳離開的。
他逃到高郵的時候只有十四歲，沒有父母親人，逃難的路上處處都是白眼和譏笑。
直到逃到了高郵，進入了軍營，軍營裡沒人欺負他，所有人都是一樣的，每隔七天就會聚在一起舉辦晚會，他們會當著許多人的面說自己的過去，說曾經的家鄉，說自己是怎麼歷經艱難來到這個地方。
在這個軍營裡，小兵感受了從未感受過的快樂。
在這裡他是被包容的，他充滿了歸屬感，越是如此，他就越敬仰林淵。
他的敬仰是盲目的，不理智的。
可軍營裡大多數人都是如此。
不僅僅是陳柏鬆手裡的兵如此，朱元璋，李從戎，楊子安手裡的兵也是如此。
這種極端的精神崇拜，使得軍權，政權都緊握在林淵手中。
但最致命的一點是，如果林淵有朝一日死亡，這個以他為中心的世界就會迅速分崩離析，瓦解敗落。
林淵自己也知道，但他無能無力，他沒法去大肆宣揚民主和自由的思想。
民主與自由無法生長在畸形的思想土壤上。
只有等，等著國家穩定，等著新一代接受教育，等著這種極端崇拜落幕，民主與自由才會落在土地裡，在人們的思想中開花結果。
或許等他死了，民主自由才會出現萌芽。
前提是他在死之前能穩定這個國家。
至於他的功過是非，只能留給後人去評價了。
“少爺。”陳柏松離開帳篷，快步迎了過來，他離開林淵身邊已經有接近兩年的時間了，這兩年時間他在不同戰場上流血流汗，只有夜深人靜獨處時才會想到林淵。
他