了，即見即觀，菩薩用觀，眾生用見，實都是覺明靈知。菩提妙心，如來妙本，無障照照，有障照識，如是呈現。此照性即觀即見，照順觀逆，皆是菩提明用，眾生名見名知。知見無見，順逆交際，即佛等覺，即名觀照。以觀照見，三界即空，道妙恆常”。
金有妙繼續問道：“菩提妙明性，不發用時，不覺即不見，不見也就沒有了觀照，我以何觀真？”。般伽彌陀答道：“你所問言，表達的是：菩提妙心真如和性覺明知是二非一，想相不覺即菩提，隨時等著發覺來用。這又是你知見立知的對立見。非有不覺，亦非是覺，菩提妙明，恆真是一。有障即明，即明即見，即見即照，即照即觀。觀即了障，了障即無，非有障或無障，無漏清淨，即是我真”。金有妙聽完，隨喜讚歎。