引出來的火。
雖然不過是坐著說了片刻話，但左慈已經感到了一種近十幾年來都未曾體會到的疲累——心累。
劉協便如同那捉老鼠的貓一樣，先把老鼠上上下下玩了個遍，這才給出最後致命一擊，此時正色道：「朕另有一悟，要問於道長。你看這月光落在世間所有山川河流之中，處處有月，可都只是天上那一輪。月映萬川，月映千江，終是一月，當作何解？」
此言一出，左慈聽著想著，竟是愣住了。
月亮在宗教中本就是一個很重要的意象，尤其是對於道教來說。道教認為月亮是陰，有柔順之德，正所謂「知其雄，守其雌；知其白，守其黑」。而月光柔和，又合了道家所講的「光而不耀」，有相輔之德。月又有陰晴圓缺，合了道家所講的「反者道之動，弱者道之用」之理，往返變化。
所以對左慈這樣的修道之人來說，一提起月亮，那想到的可就多了。
而劉協有此一問，是從佛家奧義中來的，佛家講究「一月普現一切水，一切水月一月攝」，一切水為眾生，一月為佛性。這就是佛家所講的平等眾生，都本自具足，佛在每個人心中，就如同千江映月一般。
這等意象極強的真言，作用強弱，其實要看聽的那個人。
比如一個現代的高中生聽到這話，那反應就很平淡，這不就是最普遍的物理現象嗎？考試連作為一道二分選擇題出現的資格都沒有。
但像左慈這樣的修道之人，又或是學佛之人，他們會往本心裡面想，在未能達到最高境界之前，修習越深，越覺得這個「課題」難。而左慈既然還執著於把金丹教派捧成國教，那顯然是還沒能達到他們修道人的最高境界，還在紅塵之中打轉轉呢。
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