乎？孰衣文繡，孰如懸鶉乎？屈為傭隸，天寧不仁乎？仁莫如井田。”】
【彷彿只要實行井田制，國家馬上就能大治，長治久安。】
【當然是他們地主士紳階級的大治，畢竟方孝孺還認為：“井田廢而天下無善俗，宗法廢而天下無世家”】
【他在《宗儀·睦族》中說道——
“睦族之法，祠祭之餘，復置田，多者數百畝，寡者百餘畝，儲其入，俾族之長與族之廉者掌之，歲量，視族人所揖辭而退……君子之道自此享矣。”】
【君王垂拱而治就好，剩下的我們宗族自己解決。】
【而除了井田制，還非常復古，事事都要和古人一樣。】
【這方面我想王莽和他一定有話說。】
【建文帝繼位後格外倚重方孝孺，按方孝孺的建議，照《周禮》“悉仿禮制更定”改了一大堆官名、地名、殿名、宮門、門名。】
【是不是很熟悉？】
【有沒有想起王莽？】
————
新朝。
王莽只覺得聲音分外刺耳，畢竟又被劉秀大破四十萬大軍。
想不通啊，這次朕吸取教訓，都換地方了，怎麼還有流星？
難道真像後輩說的，我把玉璽砸爛一角，始皇氣不過報復我？
不然憑啥這流星追著我跑？
————
【而且即便朱棣都快兵臨城下時候都樂此不疲，一直在改。】
【建文三年九月，又改承天門為皋門，改午門為端門，改端門為應門，改前門為路門，蓋仿成周之舊。】
【建文四年六月南京城破，三年九月都還在改……】
【嗯，他們對周禮也是愛的深沉。】
【這是改門，還有改官職。】
【將殿閣大學士去掉“大”字。】
【通政使司改為通政使寺】
【大理寺改為大理司】
【改侍讀、侍講學士為文學博士。增設文翰、文史二館，文翰館居侍讀、侍講，文史館居修撰、編修、檢討，其他諸司如六科給事中都改名為左、右拾遺。】
【原諒我知識淺薄，搞不懂改這些的意義……】
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東周 秦國
不僅孔子無言以對，一眾儒門子弟也是想不通……
你們所謂的復周禮該不會真的就是把官職名稱、地名這些改來和我們現在一樣吧？
這叫復周禮？
你們可別侮辱周禮了，周公都能被你們氣活過來。
而東漢之後的各朝之人冥冥之中有一種感覺，這兩人該不會是王莽轉世分成兩人了吧？
不然怎麼一個敢說，一個敢做？
【而建文與方孝孺簡直王八對綠豆，看上眼了。】
【《明書·卷四·建文皇帝本紀》：日與講論古道，處偏殿，每事輒諮之。】
【《明史紀事本末》：時帝方銳意文治，日與方孝孺等討論《周官》法度，以北兵為不足憂。】
【好傢伙，朱棣造反哪有和方孝孺討論周禮重要……】
【嗯，很像古偶劇。】
【愛美人不愛江山。】
【額，不對，愛老帥哥不愛江山。】
…………
【而其實改門改官職這些反而是小兒科，畢竟這個時候並不像王莽那個時候，無非就是官方記錄麻煩一點。】
【真正有問題的是建文新政。】
【所謂建文新政是建文帝朱允炆用方孝孺、齊泰、黃子澄等文臣推行的改革。】
【我翻開建文新政一查，歪歪斜斜的每項政策上都寫著“仁義道德”幾個字。