牧本事不足以治理，甚至在當地生亂，因其權柄過大，當地的百姓也只能對他生悶氣而已。
“設若一朝反心起於斯，又逢此地可據險而守，朝廷如之奈何？”
楊修對朝堂的訊息知道的少了點，在場那幾位卻是知道的，益州刺史郄儉在益州橫徵暴斂、貪婪成風，為黃巾所殺，因而提出州牧制度的劉焉求的就是這個益州牧的位置。
益州是什麼地方？益州險塞，沃野千里，天府之國——以上是諸葛亮對益州的評價。
喬琰就差沒指著劉焉的鼻子罵了，你提出州牧制度自己又想要益州牧，你如果據險而守，懷有什麼異心，朝廷要拿你怎麼辦呢？
這話吧，許攸和陳琳這種罵起人來很毒的相對一眼，覺得喬琰這還是稍微筆力弱了點，大概還是因為年紀小。
不過想想這種話，說得稍微隱晦一點，天子肯定是很喜歡的，又對她再提高了一點評價。
“天下之道，賢者居上，不肖者居下，有叛人而無叛吏，則天下相合，群賢相舉……()”
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“秦失其位，在於其政，不在於制。今國家盡制郡邑，連置守宰，其不可變也固矣”（）
“……”
“琰不欲見聖人生於其時，因封建扼斷上抵中央之道，無以立於天下，唯以陋言草陳。”
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楊修沉默了。
大家都是九歲十歲的孩子，就是想出來搞個神童的名聲的，怎麼就你寫小作文寫出這種水平的東西來？
他現在方覺，許劭只是給了喬琰這個雛鳳有清聲的評價，化用了她先前用來懟那士子的“雛鳳清於老鳳聲”，說不定還是稍微有些收斂著說的。
楊修的政治敏感程度不算太高，卻也看得出來，這的確如許劭所評價的那樣，是一篇完全能於洛陽為政之人中傳頌，也能送到天子面前的文章。
收尾的想法是理想天真了一點，可所謂賢者居上，聖人立身，於黃巾之亂後也分明正是一番維護漢統之言。
他想到這裡，不由低垂著腦袋，攥緊了手中的絹帛。
就算他不想承認也不得不承認，在這篇州牧封建論面前，他用討巧手段寫的問答，簡直像是個兒童之作。
但輸給這樣的人……
輸給這樣的人他一點都不冤枉！
在他重新抬眸朝著喬琰看過來的時候，喬琰怎麼看怎麼覺得他現在有點像是徐福那種在看偶像的狀態，當然其中還不乏過上幾年再來一比的勝負欲。
這恢復速度倒還挺快的。
只不過，還沒等楊修對喬琰來個什麼三年五年之約，這鼎中觀的正門就被人給驟然推開了。
喬琰循聲望去，正見到了個熟人。
這闖入之人不是中常侍張讓又是誰！
而即便在場那幾人再如何對張讓痛恨有加，也不能改變一個現實，當張讓作為天子特使出現在此地的時候，是沒人能將他阻攔在外面的。
張讓也不是不曉得這些人的盤算，但反正他也不是來找這幾位的，根本無所謂他們懷有厭憎之色的目光。
他只瞧著喬琰說道：“陛下聽聞喬侯前來尋許子將得一月旦評，著奴婢前來宣旨——”
劉宏給張讓的口諭是，若是喬琰真能得到許劭的佳評，便讓她進宮來一見，而張讓抵達此地就聽到了那個“雛鳳清聲”的評價。
那麼這丹墀對策之說，恐怕馬上就要成真了。
見喬琰已伏身接旨，張讓繼續念道：“著樂平侯入宮覲見。”