人？
這不僅是莊先生的看法，也是三人的看法。
只是這個想法會得罪很多人，尤其是佛道兩家的人，所以師徒四個也就在自家後院裡說著彼此聽聽罷了。
但既然話趕話說到了這個份上，他們也不介意表達一下自己的看法就是。
白善道：「世間的知識太多了，已有的，未竟的，而人的壽命、智慧、精力皆有限，所以人應該有所側重，世間的知識是學不盡，也研究不盡的。」
智深聽懂了他言下之意，「三位施主既對佛理不感興趣，也不瞭解，如何能夠輕易斷言佛教誤人呢？」
不禁白善和滿寶，連白二郎都聽出了他的怨言，他忍不住道：「我們是沒深讀過佛經，但並不是就不知佛教，我們說了自己對佛教的看法，又沒強迫世人認同。」
白善不太贊同的看了白二郎一眼，還沒來得及開口，智深已道：「周大人朝堂論佛，讓陛下輕佛，而陛下為天下表率，此不是強迫是什麼？」
「是佛道！」滿寶強調道：「我論的不是佛而已，而是佛與道！」
智深和尚：……
「歷來帝王信重佛道都有隱患，輕則誤國，重則滅國，我是朝廷官員，食君祿，食民奉，自然要為皇帝和百姓考慮，百姓信仰自是自由，但大師也才說了，陛下為天下表率，既是天下表率，佛道之後還有儒法兵墨等百家，他就不應該有太大的偏向。天下百家，誰於統治萬民有利，他才偏向哪家。」
滿寶看著坐在對面的智深認真的道：「而這其中，佛家是最不可能與統治萬民有利的。」
智深沒想到她直接談論起政治來，見她如此篤定，便笑問，「這是為何？佛法奧妙，若萬民皆學佛法向善，世間不知要少多少災厄。」
白善就幽幽地問道：「護國寺中的僧人沒有怨憎會、愛別離、五陰熾盛和求不得嗎？」
智深愣了一下後道：「有的，便是貧僧也不能脫離這四苦。」
「在寺中早晚誦經的僧人們尚且擺脫不了這四苦，更別說萬民了。」白善道：「既有這四苦，也擺脫不了生老病死，那該有的嫉妒、紛爭也依舊不少，世間的災厄也不會因此減少。」
明天見
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