國滅亡。】
【這種情況，和後來的一些非漢人王朝有所不同。】
【當然，獲得燕雲，給耶律德光、契丹帶來的好處並不止於此。】
【比如鹽。契丹先前的鹽來源並不多，雖然尚且夠用，但也並不充裕。而獲得燕雲地區後，“始得河間煮海之利”，於是先是在香河縣設立榷鹽院，其後更是發展成為遼朝的主要產鹽地，“五京計司各以其地領之”。】
明朝，洪武年間。
朱棣道：“有遼一代，確實對燕雲地區的恢復和發展起到了很大作用，但是契丹到底對漢人並非平等。”不可否認，在當時戰火連天的環境下，耶律德光和契丹保護住了燕雲地區，也對燕雲地區採取“因俗而治”的方針，並沒有強迫漢人，沒有制定什麼幾等人種。
但是，雖然政治制度上確實不曾強迫改變、歧視漢人，但從刑罰、政治等各方面來看，漢人終究是被歧視的一方。
“沒辦法，那畢竟是契丹人的王朝，”朱樉嘆道，雖然除了元朝，遼金基本上都沒有直接制定什麼歧視漢人的政策，但到底並不能把漢人當做政治核心——漢化也不行。遼朝還好，南北官制保證了平穩、緩和了矛盾，金朝，可就是漢化太過激進……
皇子們窸窸窣窣竊竊私語了一陣，隨後發現自己爹在那邊好像並沒有怎麼關注這邊，不由有些奇怪。
朱元璋自從知道他創下的大明滅亡之後，繼任的居然是一個異族王朝，心中就始終沉甸甸地懸著一塊石頭。
此時，看到那句“後來的一些非漢人王朝”，他就不受控制地又想起了這件事——遼之後，還有哪些非漢人王朝？金，元，確實都很快地就“弓馬廢馳，騎射生疏”……難道那個清也是如此嗎？
這更讓人生氣了好嗎？！
一個入主中原後能夠很快扔掉弓馬騎射的……雖然按照朱元璋的推測，當時作戰必定會有火器的參與，但是，但是，畢竟是關外非漢人的異族，居然很快扔掉了原本的傳統……這不更說明了他大明最後變成了什麼樣嗎！
清朝，康熙二十八年。
康熙覺得有些難受，這個“與後來的一些非漢人王朝有所不同”，難道沒有指他大清嗎？
他清楚大清現在的情況，雖然幾代皇帝從來都沒有停止過宣揚弓馬騎射的重要性、文化價值，但入關之後的八旗真的很快就扔掉了這些——即使沒有扔掉，不少也只剩下了花架子，並不能真正用來作戰等。
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其中，特別是中下層的旗人，更是腐化地快速。
但是八旗如今的情況，也不是能夠輕易扭轉的，其中既涉及了大清的基本國策、根基制度，又涉及了大清國庫的錢財，還有旗人的晉升……
八旗是根本啊，而他如今，面對的問題，又並非只有八旗。
皇子們暗暗覷著皇帝的神色，他們也知道遼朝的騎射這件事情很容易和大清聯絡上——揣摩了揣摩皇帝，已經入朝的年長皇子們紛紛暗自決定，將騎射列入日常，加強訓練。畢竟，看皇帝如今的表現，說不定哪日就會突然讓他們來一場騎射，萬一他們技術不精、因此惹了不喜，可就不妙了。
【當然，雖然耶律德光沿襲了耶律阿保機對漢人的重視，時常穩定後方的述律平同樣重視漢人，但他們的核心所在依舊是契丹。】
【漢人和契丹實際上存在不少不平等之處，“契丹及漢人相毆致死，其法輕重不均”。從最基礎的法律上，對於契丹人的處置是要輕於漢人的。雖然這樣的情況隨著時間的發展有所改善，如遼聖宗時期，契丹人和漢人“一等科之”，且契丹人犯十惡，同樣用漢人法律，也就是《律令》來懲處。】
【但說到底，契丹與漢人、渤海人還是