月，皇太極頒佈了《離主條例》，其中規定：凡除了八固山貝勒之外奴隸主，犯有私行採獵、擅殺人命、隱匿戰利品、姦汙屬下婦女、冒功濫薦、壓制申訴等罪，允許奴僕告發，“準其離主”。
第二年，他又對《離主條例》作了補充，“如告數款，輕重相等，審實一款，亦免坐誣告之罪。如所告多實及虛實相等，原告準其離主”。】
【天聰八年十月，皇太極又改變了原本的俘虜處理方式。他宣佈：“俘獲之人，不必如前八分均分，當補壯丁不足之旗，八旗制度設牛錄，一例定為三十牛錄，如一旗於三十牛錄之外，餘者即行裁去，以補各旗三十牛錄之不足”。】
【而等到稱帝建號之後，崇德三年，他更是直接宣佈將一部分奴隸變成自由民，“前得遼東時，其民人抗拒者被戮，俘取者為奴。朕因念此良民，在平常人家為奴僕者甚多，殊為可憫，故命諸王等以下，及民人之家，有以良民為奴者，俱著察出，編為民戶”。】
漢朝，文帝前元年間。
劉啟邊看邊點頭：“這幾項政策下來，皇太極能夠掌控的土地更多，也從貴族們手中搜出了大量的奴隸以及隱戶，算是增強了後金國力，又增強了皇太極的力量……至於離主條例，則是既有經濟生產上的作用，又能夠用來限制打擊貴族。”
而後面皇太極直接釋放奴隸，倒是更說明了此時皇太極本人的權力和威望。
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從《簡明清史》中看，努爾哈赤時期可以算作是從家內奴隸制過渡到莊園奴隸制，皇太極時期則是封建的農奴制逐漸代替了奴隸制。
某種程度上，自耕農就是國家的農奴，對國家負有出徭役，兵役和賦稅的義務。
范文瀾的中國通史：自西漢中期以後至南北朝奴隸數量顯然是巨大的，但因此說當時社會還是奴隸社會，這就錯了。須知奴隸只是農民階級（有田的和無田的徒附）中最不幸的一部分。
到了宋朝之後，倒是農民們人身依附關係相對減弱了。
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