踩踏後，這一片土地就會被徹底踩實，與周圍的其他土地別無二致。】
【這還有一個問題：被挖掘過後，雖然經過馬匹土地被踏實，但是上面的草卻已經無法恢復原樣。怎麼辦？】
【因此，前來送葬的軍隊還要在這裡駐守一年，並且將這片土地及周圍地區用帳篷圍起來，等到第二年，土地上長出新的青草，與周圍的草原無異，軍隊才會正式撤離。】
【如此一來，可以說是完全保證了墓葬地點的隱秘性，也保證了陵墓的安全性。】
唐朝，貞觀年間。
李世民等人看得津津有味，也不乏些許驚愕。
那些北方草原、南邊山林中的外族，與中原的喪葬方式並不相同，這是大家都知道的事情。但是像是蒙古這樣一點後路都不留的方式，也著實不多見。
“開始還能借助母駱駝來尋找大致方位，但等到母駱駝死後……”程知節有些感慨，等到母駱駝死後，還有誰能夠在這樣的茫茫草原上找到一個已經被掩藏的陵墓？
沒有人了。
這確實是夠安全的，基本上完全杜絕了那些該殺的盜墓賊圖謀不軌。
——但是，這日後該如何祭拜？連陵墓都沒有了，後人該找到哪裡去祭拜？總不能只在祠堂中祭拜吧？
對於中原而言，祠堂祭拜是不可缺少的一部分，但墓前祭拜同樣是不可缺少的一部分，二者不能用一個完全代替另一個。
不只是他，在場之人雖然能夠相信這樣的墓葬方式的安全性，但同樣沒有人能夠說服自己也採取這樣的墓葬方式：還要祭拜的啊！
李世民同樣感慨：“蒙古的這一套入葬流程倒是嚴密，如此一來，還真是無人能夠找到真正的陵墓所在。”
但這同樣也不是他能夠接受的方式。
若說安全，李世民自己覺得，自己的昭陵也頗為安全，保衛嚴密，各項措施都可以說是足夠優異——總比漢朝的那些皇陵安全多了！
漢朝，文帝前元年間。
若說誰對這樣的喪葬方式最無法接受，大漢的諸人必然是其中之一。
此時講究的是“事死如事生”，甚至，“事死”還要更重要一些——皇帝將建設皇陵是為關鍵大事，朝臣們也同樣如此；而朝臣自己家中的喪葬之事，更是要將大量的金子等物陪葬其中。
除去上層貴族們，就連底層的庶民也必須在喪葬一事上花費極大的心力和財物。
縱使是不打算在自己的陵墓中放置太多財物，打算薄葬的劉恆看到蒙古這樣的入葬方式，也還是不能接受。
這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！
開玩笑，這樣的方式，安全是安全了，保密是保密了，可日後的祭奠和傳承呢？
【當然，這樣的方式雖然有違中原的祭奠傳統，但好處確實相當多，嗯，確切點說，應該是非常多。】
【蒙古、元朝這樣的密葬方式，讓盜墓賊們有一個算一個，都不能找到皇帝、大汗的陵寢所在，因而也不能進行什麼偷盜、盜墓等行為，也算是保全了大汗和皇帝們的死後安寧。】
【茫茫草原上，也只有一望無際的草原，廣闊的藍天，以及可能的疑似墳冢，但大汗們的真實的墓葬所在，已經無人可知。】
【這麼一點，說實在的，要比中原的那些輝煌壯麗的帝陵們好上許多，好的不知道哪裡去了。】
【縱觀歷朝歷代的皇陵、王公貴族們的陵寢，被盜的數不勝數，要具體細講都講不過來；相反，若是討論有那些皇陵還儲存完好，好好地呆在那裡沒有被盜，才是能夠數的過來的方面。】
【以唐朝的皇陵為例，唐代帝陵，共有二十座，十八座在陝西省，其中咸陽市九座（禮泉縣兩座、乾縣兩座、涇