翰十二世加冕為神聖羅馬帝國皇帝——什麼？由教宗給皇帝加冕？奧托一世廢掉了教宗，重新立了一個，又要求教宗要經過皇帝許可才能確立——這沒錯，就應該這麼做才對；教宗和教會強調教宗職權和帝權的相似性——？？？教宗職權和皇帝權力的相似性？
這是想要變成皇帝，啊，不，教皇了？
看到此，劉徹已經深刻認知到了歐洲各國，不僅是上層貴族君主們，還是下層普通百姓或者小貴族們，都已經和教會、和這個宗教深度繫結在一起了，幾乎沒有什麼拆開的可能。
各國各地都有教堂，而這些教堂已經成為了地方治理的組成部分，它已經不僅是信仰，還是日常生活制度的一方面……
這樣的情況，讓教會已經擁有了干涉各地的可能——最少，在名義上，人們不能直接違背教會對於宗教的解釋，不能沒有教會的認可。連皇帝加冕都得由教宗來！
即使這一加冕只是走流程，但流程能夠存在，也說明了問題。
話說，蒙古人打到那邊，之後若是定居的話，不會也開始信仰這個基督教吧？
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關於歐洲中世紀的君主本身能有多少直屬騎士，沒有查到確切資料，但能夠確定的是數量並不多（和中國這邊的理解上相比）
有人說法國腓力二世手中能直接掌握了260多名騎士。
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