（時間：11年8月22日）
他們四個人，波歷，海浪，娜拉，若雪，他們這四個人在這一天的晚上，在啤酒花園的山坡上的樹叢裡，他們基本上處於一種喝悶酒的狀態。
從一開始安靜的四人團，迴歸到安靜的四人團，真的讓人很不習慣，很不舒服。感覺就像四年的大學生活被濃縮在短短几個月裡，一個班級、一個年級、許多專業的新生入學，那麼多人熱鬧了四年，歡樂了四年，吵吵了四年，一朝畢業了，人散了，當初他一個人在學校裡多留了一些日子，為後來讀研做準備，那些日子的感覺是非常的空，空得難受。
而在他們這裡，從開始到結束，才幾個月，一下子，他們都空得難受了。不光是難受，更多的是痛苦。
因為，這裡不是學業結束人散去那麼簡單，這裡不是一個自然過程的開始與結束，而顯然的是一個不自然的過程。不用想都知道，這麼多人的散去不是自然的現象。
可是原因是什麼呢？
他們四個人喝著酒，偶爾的也說幾句話。每一段的交流都是一個為什麼引起的。
上面已經歸納了關於這條河的幾方面問題，這裡面其實已經說到可能出問題的一些環節。現在有必要敘述一下第二個大問題，即人體轉基因的問題。人體轉基因是否可以做，應該做，好處是什麼，壞處是什麼，這麼多同行在這裡爭論了幾個月，只能簡單地歸納一下，否則，理論性太強，會有些枯燥的。
一，人體轉基因跟克隆人的倫理區別。
有人指出，克隆人在全世界遭到普遍的反對。是由於倫理問題，信各種宗教的人認為，這是違背上帝造人說的，人自己來做上帝，就像越來越聰明並且可以自我學習自我修復的機器人一樣，克隆人將來有可能也會從排擠人類走到毀滅人類，使自然繁殖變成可有可無，自然人會逐漸退居次要地位，成為未來的恐龍，逐漸消亡。
有人還引述了普遍的觀念，說克隆人在倫理上違背了四大原則，即自主原則，不傷害原則，行善原則和公正原則。比如誰有義務來撫養克隆出來的人，克隆人跟製造他的人或者他所克隆的人及其親屬是什麼關係，他將來有沒有繼承權，這些都是問題，會製造不可克服的社會矛盾。總之，許多事情在倫理上確實講不通。這是全世界大多數人反對克隆人的主要原因。
但是，這些人說，人體轉基因跟克隆人是完全不同的，被轉基因的人還是原先那個人，只是基因區域性地被另一個人的基因覆蓋了。最有說服力的是這個被轉基因的人的大腦，那裡面裝的還是原先那些東西，包括記憶和思想。
因此，他們認為，人體轉基因不存在倫理問題。
大多數人反對這種觀念。他們認為，人體轉基因在倫理上至今沒有人探討過，因為這個問題還沒有在世界上其它地方真正出現。一旦我們這裡的研究成果傳播出去擴散開來，產生的爭論不會亞於克隆人的倫理問題。
有人說，問題之一是，這個被轉了基因的人還是原先那個人嗎？他跟用基因覆蓋了他的基因的人也許更接近，至少在區域性意義上。也許他的大腦裡的記憶還儲存著原來的那些，但是不能說他的思想跟原先就是一樣的。
有人說，沒錯，大家都是研究生命科學的，都知道，一個人的一些臟器對一個人的脾性也有很大的影響，在被移植了其他人的器官的人身上可以看到，許多人移植後生性大變。
有人說，是的，我們這裡的人的基因都被別人的基因覆蓋了，至少在很大程度上。我自己也感覺到自己在各方面、包括在思想上都有了變化，我已經不再是原先那個我了，至少不完全是。
有人說，我們的相貌都變了，也許跟把基因轉給我們的原型人或者說授予者變得很像，甚至一模一樣，問題來了，