目的莫過於這裡的一幅精美磨漆壁畫，它色彩豐富，線條流暢，讓人感受到了詩意境界。一尊尊歷代詩人雕塑造型各異，神態生動，體現了草堂的文化底蘊。站在詩人的雕像前，倍感詩情畫意。
杜甫書法木刻廊裡的每一幅作品都蘊含著杜甫的詩情和思想。這些書法作品充分展示了杜甫草堂的藝術價值。
恢復重建的茅屋景區溪流環抱，綠樹成蔭，竹籬柴扉，芳草青青，營造出“舍南舍北皆春水”、〝柴門古道旁”等杜甫詩句描繪的郊野景象。
推開吚呀作響的柴門，左植“四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，綿竹上青霄，菜圃青青，藥欄鬱郁，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上……。參觀杜甫草堂，值得一遊的地方還有紅牆夾道、修竹掩映的花徑，風景秀麗、獨具魅力的梅苑。
少陵草堂碑亭周圍綠樹成蔭，環境清幽，讓人感到彷彿置身於古人的庭院裡。草堂影壁給人一種古樸典雅的感覺，成為遊客們拍照打卡的地方。
再往前走就是盆景園了。盆景園裡擺放著形態各異的盆景，有的像山水畫，有的像植物園一般，令人讚歎不已。在這裡不僅可以欣賞到美麗的盆景，還可以呼吸到清新的空氣。花徑是草堂內的一處小徑，在這裡漫步讓人心情分外愉悅。
杜甫草堂內還設有書畫館等文化景觀。館內珍藏各類資料3萬餘冊，包括宋、元、明、清歷代杜詩精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種。
草堂的園林景觀也非常獨特，有盆景園、蘭園、梅園等，與古建築相得益彰。這裡每年都吸引著大量的遊客和文學愛好者前來參觀和研究。
在蘭花文化館張平安他們欣賞到了形態各異的蘭花，有的嬌豔欲滴，有的香氣四溢。這些蘭花不僅形態柔美高雅，而且品種多樣，展現了成都人民對蘭花的熱愛和傳承。
同時，長樂她們也被蘭園長廊的書法作品深深吸引。這些書法作品有的蒼勁有力，有的婉約秀美。每一幅都蘊含著深厚的文化底蘊，這些書法作品與周圍的蘭花景色相得益彰，構成了一幅美麗的畫卷，把倩影留在這裡。
“小郎君，這些書法都有其獨到之處啊！”
“那當然，話說詩聖的祖先杜恕、杜預以來十一世到他的祖父杜審言，均承儒守官，以文章顯於當時。有這樣的血緣，杜子美7歲便能詩善賦，卻屢屢不得志。好不容易趕上唐玄宗李隆基在太清宮、太廟和長安郊外舉辦祭祀大典，杜子美獻了三篇賦，深得李隆基賞識，待制集賢院，等候分配工作。但他的命不好遇上了“口蜜腹劍”的李林甫當主考，李林甫為了表功說天下英才已盡被玄宗錄用，那次考試居然成了歷史上少有的“零錄取”，杜甫和高適、元結紛紛落榜。
第一個賞識杜甫的人，是大名鼎鼎的詩人、書法家李邕（李北海）。董其昌評價“右軍如龍，北海如象”，李邕存世作品很多，以李思訓碑和麓山寺碑最為著名。尤其麓山寺碑被後人推崇備至，蘇東坡深得其中奧秘，趙孟頫自言“每作大字一意擬之”，李東陽、王世貞均有吟詠此碑的詩篇，何紹基更是把它當做日課，臨了又臨。
李北海很牛，這麼一個牛人看上了比自己小34歲的杜甫的才華，“奇其材，先往見之”（《新唐書》），長樂你說杜甫該有多牛？”
“史書上記載杜甫隸行草兼工，元鄭杓雲“太白得無法之法,子美以意行之。”不過可惜的是杜甫沒有留下書法墨跡，目前存世的只有一件杜甫的書法碑刻作品，而且爭議較大，很多人認為是偽作。即便是偽作，我想多少也會尊重一些杜甫書法的本來面目，但其在中國書法和繪畫史上的地位可不能小覷。那一句“書貴瘦硬方通神”，足以讓他成為中國書法理論史中不可忽視的人物。”