夏日炎炎，人不堪受，盧毓三人所在的這支旅人走了一會也開始到林蔭處休息。
這條官道是河北東西向的橫道，是河朔連同青徐海岱之地的要道，所以道路一直得到了很好的維護。
就比如這會正給盧毓三人遮蔽涼蔭的大柏木據說就是光武年間手植，距今已經有二百年了。
前人們種植的綠木不能讓時人享受任何福利，卻可以為代代後輩遮蔽涼蔭。
願意為後事計，能為後事計，也許這就是這個民族的傳承吧。
坐在涼蔭下，享受著清風徐徐，隊伍裡就有人開始閒聊起來。
而盧毓三人這時候卻不說話，只是一邊用水，一邊聽著這些旅人聊著天南海北。這些人走南闖北自然是有一番見識的，所以盧毓三人倒也聽到了不少有用的資訊。
其中最讓盧毓注意的就是兩個穿著得體的旅人所聊的，他們一個來自魏郡、一個來自中山。
那個魏郡人和那個中山人應該是有一定閱歷和見識的，所以二人聊的話題也比較深。
其中魏郡人就講了一個事，就是魏郡現在正在開展的收稅改革，這項政務還只是在魏郡開展，所以那中山人就問了很多這方面的事。
如今的河北人，尤其是走南闖北者皆重視商旅隊伍中的魏郡人。這並不只是因為魏郡人是王業安地，更因為這些人普遍都見識不凡。
這種變化是和只在魏郡轄內展開的宣教一事有關的。
泰山軍一直很重視宣教事物，早在老泰山時期，就設定宣教吏，教泰山子弟讀書認字。
而之後泰山軍每每建設根據地，就會將識字，政策教育推行下去。
普遍的教育有，“耕者有其田”、“勞動過上好日子”等等口號，就是教育基層黔首們向善、向生產。
而識字這項上，泰山軍也做的不錯。一般會將稚童集合到一起學習認字。而成年人一般各有生活要奔波，就日常聽宣教使宣講。
春秋兩季為農民們最忙的時候，這個時候普遍以生產耕作為優先。而一旦到了冬季，鄉公所就會集體教黔首們識字。
只是這些宣教活動所需要的識字群體太多，以至於目前還只能在魏郡一帶推廣。等魏郡的識字率上來後，就能慢慢延展到周邊郡縣。
這種發展路徑被張衝形象地稱為攤大餅。
所以現在的魏郡就短暫地享受著這一政策的紅利。
相比於其他郡縣的行商們，來自魏郡的行商們常常能發驚人之語，他們對泰山軍的政策更能理解也更認同。
所以，這會當這名魏郡行商開始講當地推行的賦制改革，其他人漸漸不說話了，都用心聽這人講。
這些來自各鄉社的行商們當然明白，此政既然會在魏郡推行，那以後就會推行到其他各地。而賦稅又和所有人息息相關，他們又怎能不用心聽呢
只聽此人當先就感嘆了一句：
“咱們大王真的是聖人在世，此政一出，咱們這些小民就真的安心了。”
隨後這名魏郡行商就細細為眾人介紹瞭如今魏郡一帶的變化。
和眾人以為魏郡在行的是輕徭薄役不同，行商講的魏郡黔首們卻行的是重賦。
用那行商自己的話來說，過去漢室在河北的時候，他們里社的稅賦是二十稅一。但現在呢，泰山軍來了後，他們是十稅一。
這下子眾人奇了，這稅漲了，怎麼那行商還說這是仁政呢
但等魏郡行商自己講完後，眾人才恍然大悟。
只是這會，角落一邊的劉德然在內心嘿然一笑，心裡充滿了對這些無知黔首們的優越感。
他當然知道為何泰山軍要在魏郡行苛捐重稅了。
你也不看看那泰山軍在鄉社