的人還是人子嗎?”
當年目連救母,一切都是佛祖孟蘭盆會的需要。菩薩只不過為了促成佛祖的心願,機緣巧合收了一名坐前弟子。
老婆婆說:“孩子,你的孝心可嘉,你的淳樸我收到了。”說畢,老婆婆現了原身,此時,羅波才看清楚,原來,坐在自己身邊的竟然是觀世音菩薩。
羅波忘了身上的傷痛,翻身趴伏在地上口中不停地說道:“菩薩,您大慈大悲,請您一定要救救我的母親,菩薩,我就是粉身碎骨也願意報答您的救命之恩。”
菩薩伸出手在羅波頭上摸了摸,一道祥光進入他體內,只見他手上的傷口慢慢癒合了,羅波簡直不敢相信自己的雙眼,他又立即翻開褲腿,發現紅腫撕裂的膝蓋也逐漸恢復了。
菩薩收回手有些擔心地說道:“孩子,你母親已經病入膏肓,你母親昏迷不醒的原因是她被人換了心,有人偷走了她那顆悲天憫人的慈悲心,然後給他換了一顆狗心,你說,一個人連心都沒了,又怎麼可能有健康美滿的生活。這樣的病人你就是華佗在世他也沒有翻轉之力。孩子,你母親的病暫時是沒有人可以醫治了,要保你母親沒事,看來還需要你自己努力了,我也只能幫你提升下修為,你可願意你拜我為師。
羅波淚流眼淚地說道:“菩薩在上,小人願意拜菩薩為師,小人有一點想不通,我母親她本是金貴之軀,原本可以享受榮華富貴,但是她卻放棄錦衣玉食的生活,甘願到目連橋耕田種地,她一心向佛,樂善好施,為什麼好人沒有好報,竟落得這般境地,蒼天啊!菩薩你給我說說這到底是怎麼回事。”
菩薩說:“事已至此,抱怨有用嗎?你確定要拜我為師?”
羅波堅定地說道:“只要還有一線希望,我就要付出百分百的努力,現在好不容易遇見菩薩,您還願意對我施以援手,我豈有不同意之理。”
菩薩見羅波這樣說,強光一閃,兩人早已不見了蹤影。
後來羅波學業有成,回家後發現母親早已不在人世。
菩薩告訴目連尊者羅波,母親在你拜自己為師不久便去世了,現在你母親已被打入十八層地獄,正在遭受煉獄之苦,看來,你救母之路任重道遠啊!
目連尊者羅波為救母親上天入地,還去往西牛貨洲拜佛求救,西天佛祖也是看在目連尊者虔心救母,一片赤誠的份上,賜給他佛杖和芒鞋,最終將他母親從十八層地獄救出來重新投胎去了,目連尊者終於修成了正果。
當年目連救母,一切都是佛祖的孟蘭盆會的需要,一晃這麼多年過去了,想不到目連尊者羅波到了涅盤的關鍵時刻了。
觀世音菩薩捕捉到這一資訊,認為重塑人們的精神風貌已經到了關鍵時刻,如果目連尊者羅波涅盤之前還沒有繼承者來清理這些紛亂的思想,三界勢必會更加混亂。
人們的思想是在感知世界,認識世界,改造世界中逐步形成的,思想是指客觀存在反映在人的意識中經過思維活動而產生的結果,俗稱想法、打算。思想也是意識形態,一個人的思想作風是人生觀,世界觀、價值觀的反映,是理想信念,政治品質、思想道德的體現,有什麼樣的思想便會有什麼樣的行動,因此古人告訴我們,道不同不相為謀,又有哲學家提出,“一念之動即為惡”,他進一步解釋道,人們在行動之前大多已經有了一個初步想法,因為慾望難填,生理需求的原因,男人們早在心裡就產生了要找個女人的想法,有了這個想法,這個男人還會進一步想到,自己要找怎樣的一個女人,才能滿足那個藏在自己內心深處的需要,於是有的人追求蜂腰翹臀,有的人喜歡小蘿莉,還有的人對苗條淑女感興趣,更有人對氣質美女念念不忘。
所以,男人們在尋獵豔遇的過程中,並非是突發奇想,所謂的一見鍾情,其實是對方的氣質