雙手舉起，撐住上層躍馬的兩前腿。
中間兩側為一躍馬，上騎有一裸人。
上層兩側為一蛇身摩羯，尾翼纏繞。
背屏頂部為一大鵬金翅鳥，腳下踩一仰臥狀裸人。
西側為彌勒佛，橘黃色肉身，圓眉高鼻，眉間有白毫，高肉髻，飾項圈。
身披通肩袈裟，下身著裙。
右手結說法印，左手結禪定印。
背屏底層兩側為一白象，身披藍墊，戴項鈴，頭頂楣梁。
中間兩側為一鴿子，上有一躍馬，躍馬頭頂楣梁。上層兩側為一蛇身摩羯，背上騎有一裸人。背屏頂部為一大鵬金翅鳥，烏頭上飾有一尊白塔。
大日如來左側菩薩，立於仰覆蓮座上，淺藍色肉身，身著翠綠色長袍，腰帶繫於腹部中央。
袖口及翻領處飾有圓形浮雕圖案，腰衩兩側飾淺浮雕蓮花紋、腰下袍面飾有連珠大團窠紋，足蹬長靴。
高肉髻，頭戴三葉冠，冠葉為立式三角狀，內飾圓形浮雕圖案及卷草紋。
頭部略微下低，面象平和，束髮繒帶垂於雙肩。
左手持摩尼寶珠，右手示說法印。
力士像位於殿內門旁左側，藍色肉身，怒目含威。肌肉發達，極具線條感，雙手揮舞，右手持金剛杵，雙腳下踩仰臥魔女。
殿內門旁右側力士像，紅色肉身，裸上身，下穿綠色短褲。左手下垂，食指朝下，其餘手指緊握，右手半舉起，手指緊握，掌中無物。
迴廊東西兩側四大天王像，四像身形一致，各持寶劍、寶傘、琵琶、赤蛇，分別代表風調雨順。
四天王均內著短裙、外戴華麗的鎧甲和飄逸的衣裳，上點綴精美的掛飾。
他們雙腳皆踩有匍匐狀或仰臥狀羅剎魔女。
每一尊佛像，法相莊嚴，令人心生敬畏。
李沐陽心中不免感嘆，怪不得佛教傳播數千載，仍經久不衰。但是這佛像文化，就足以令人歎為觀止。
到底是佛陀世界浩瀚如繁星，還是人類窮極想象力創造了這個世界，以他的智慧實在難以想象。
他偷偷看向身邊的聞展和納措，發現他們兩人對大殿中的其他佛像都不在意，反而把目光集中在了大日如來佛像手中的金剛杵。
不禁心中一動，用胳膊肘碰了碰聞展，壓低聲音問：“聞展，你說的降魔金剛杵，不會就是如來手中的那根吧？”
還不等聞展回答，納措就捏著嗓子說：“李先生猜得沒錯，當年阿底峽大師圓寂之後，隨身所帶的寶物均留在了卓瑪寺，除了珍藏大師的法螺、化緣缽和他一生形影不離的白檀香本製作的木塔之外，還有這根金剛降魔杵。據說阿底峽大師從古印度來到藏地傳佛，一路上便是憑藉這降魔金剛杵斬妖除魔。”
略微停頓，繼續說道：“關於這根降魔金剛杵，貧僧已經調查多年，不過藏地廟宇繁多，每一家廟宇之內，都有類似的法器，到底哪一根才是貧僧遲遲不敢確定。直到不久前，我才從史料中無意發現，原來卓瑪寺內，收藏的這根便是。”
李沐陽皺了皺眉頭，看了一眼大日如來佛像手中的金剛杵，沉吟說道：“這是卓瑪寺的主佛像，我們要是將其手中的金剛杵拿走，恐怕會惹來天大的麻煩啊。”
聞展和納措相視一笑，前者說道：“偷走肯定是不行的，不過我已經想到了一個好辦法。”
“什麼辦法？”李沐陽問道。
聞展神秘一笑：“跟佛教有關的，當然是要找佛教協會了。”
納措不失時機的高宣佛號：“恰好貧僧正是藏地佛教協會的一員，再配合聞展的特殊身份，向卓瑪寺借用一下降魔金剛杵應該不是難事。”
李沐陽頓時愕然。