所謂的辯論說的好聽，但實際上完全沒有任何公平可言。
葉安與范仲淹所代表的是大宋朝廷，在某種意義上他們有掀桌子的權利，身為官員與白蓮教的妖人有著本質上的不同。
但另一方面，他們也並不得民心，這些災民從一開始幾乎都是站在了方林月這一邊。
她在不經意間又刻意的將葉安與她的地位拉得一樣，只要葉安下場辯論,
那他就承認自己的身份通她這位白蓮社的聖女一樣。
葉安當然明白這點，但他不得不下場，在這些災民的眼中可看不到這一切，他們不會覺得不公平，相反倒是覺得葉安佔盡了好處。
站在高臺上葉安先是沉默了一會，用目光仔細的觀察四周的百姓，同樣也是觀察白蓮社會的高臺。
和自己鬥法，是什麼給了這些人以勇氣？
換句話來說，現在的白蓮社便已經有了與朝堂對抗的勇氣了嗎？在他的印象中,
白蓮社化身成為彌勒教最少還要過上十幾年。
現在大宋的矛盾衝突以及貧富差距還不是那麼明顯，白蓮社沒有必要開始走向更為極端的彌勒教啊！
且不論對面的女子到底有什麼手段，葉安都不打算給她機會了，他與范仲淹此次安撫的不光是應天府，更是整個江淮之地，連應天府這裡都有如此多的災民，再往南去還不知有多少。
當災民逐漸將目光聚集到他身上後，葉安便大聲道：“本官就問爾等一句，背井離鄉趕到應天府是來作甚的？！”
短暫的停歇讓為了給災民思考問題，而接下來葉安便連珠炮似得繼續反問。
“是來聽信這白蓮妖人講道的？還是來逃難的？！白蓮社能給爾等開倉放糧嗎？白蓮社能給爾等免除雜稅嗎？白蓮社能讓你們以後過活的更好嗎？若能，那要朝廷作甚？！現如今本官同安撫使就在應天府，爾等有何委屈，難處，訴求，不問朝廷命官，不問安撫使，反倒是去聽信白蓮妖人的魅惑之言,
說的好聽便是問道於盲，說的難聽些，本官都要揣度爾等是不是真的災民！亦或是在爾等中有亂民裹挾！”
這個論調一處，在場災民無不驚恐，而此時得了葉安眼色的劉巡檢同樣扯著嗓子叫道：“災民同亂民雖有一字之差，可朝廷對其的態度卻是天壤之別！災民來百姓受苦無奈淪落為災民，亂民則是聚眾滋事，唯恐天下不亂的作亂之人！”
連哄帶嚇永遠是對付普通人的最好手段，災民中終於出現了理性的聲音：“還請天官知曉，我等並非亂民，實乃受了災的災民啊！天官明鑑！天官明鑑啊！”
眼瞧著災民在葉安的安撫下開始便會溫順如牛的模樣，白蓮社的高臺上方林月便忍不住出言嘲諷道：“葉侯真是好大的官威，我等本是良民，順民，只因天災過活不下去成了災民，未曾想到了葉侯這裡，我等便成了亂民！”
“放屁！臭不可聞之屁！你說你好歹也是個小娘子，且不論好看與否,
身家可否清白,
單單是女子穿著如此暴露，又有**之風，居然還能成那什麼白蓮社的聖女，依本官看，這所謂的白蓮社也不過如此，怕不是一群男盜女娼之人群聚在一起的吧？！否則為何說出唯恐天下不亂之詞？”
“放肆！我白蓮聖女豈能容你汙衊？！”
“你才是放肆！本官乃大宋雲中郡侯，提舉江淮賑災事的安撫副使，你是何人敢在本官面前吆五喝六！呵斥本官？來人，給鎖了他！本官倒是要看看誰敢相幫！”
隨著葉安的話，鐵牛二話不說便帶著人擠過人群用麻繩綁了開口挑釁的男子，這是葉安早就吩咐過的，整個過程中災民下意識的必讓不敢阻攔，那幾個打算動手的白蓮社信徒則是被方林月開口何止。