事實上不光是大宋出現了中興黨，就連遼朝也出現了結社，只不過他們更加光明正大，名曰逐鹿社。
逐鹿二字端是囂張，但還別說，在遼朝就是這樣的大口氣，大抱負容易被人瞧得起。
逐鹿社取的是逐鹿中原之意，多為遼朝文人以及官員，他們甚至可以向朝廷建言獻策，並且還有諸多計策被採納，甚至是屢立奇功。
尤其是在對大宋的政策和發展上，更是有著意想不到的效果。
比如大宋缺少馬匹，遼朝就把騸馬大量的販賣過去，如此不光能賺取錢財，還對大宋的馬政造成衝擊。
大宋的馬政一直是宋人詬病，遼人嘲笑的存在，不光養不出好馬，就連駑馬的數量也在每年下降。
有了河西后，大宋每年都向河西買馬，但河西只出售駑馬，軍馬是絕不可能出售的，這也導致大宋這幾年來戰馬稀缺。
遼朝的逐鹿社出現後，第一時間向朝廷建議販賣騸過的戰馬去往大宋，不光能賺錢，還能分化大宋與河西之間的關係。
由此，遼朝上下對這個文人組成的逐鹿社另眼相看，騸馬不能繁殖，只要不發生戰事，這些上好的良馬每日消耗的草料都是一筆不小的數目。
大宋的馬政在地方上失敗了，於是便收歸中央的群牧司統一管理，這樣看似是好事，可實際上卻增加了宋廷的負擔。
逐鹿社的那些文人成功進入朝堂大佬甚至是皇帝的視野，他們多是燕雲之地的漢家文人，在契丹這麼多年的統治下已經算是遼朝人，而不是宋人。
只不過燕雲之地的漢人日子也不好過，宋人還能依靠原本的經濟和手工業老底硬撐，可遼朝不同，遼朝北面的土地還保持著遊牧民族的習慣和律法，而燕雲之地卻採用漢家的方陣和律法，就連官員都分南北。
遼朝官制不同大宋，官分南北，類似於兩制，“以國制待契丹，以漢制待漢人”。京城設三省、六部、臺、院、寺、監；京外設節度、觀察、防禦、團練等使，都是模仿唐朝舊制。機構雖然龐大，但職簡權輕，遠不能與北面官之權力相比擬。
如此一來就算漢人也能進入遼朝的統治階級，可依舊是屬於被打壓的一方，而接受了漢家文化的遼朝其他東西學的不咋樣，倒是把政治鬥爭學的爐火純青。
遼朝真正的官制就是契丹人統治為主，北樞密院掌軍政，南樞密院掌民政，北宰相府與南宰相府皆掌佐理軍國大政，北大王院與南大王院分掌部族軍民事務，此外，宣徽院與護衛府等亦分北南，而所掌皆北面事務，且皆由契丹貴族擔任。
所以在遼朝，就算你是極有才學和能力的官員，但只要你不是契丹人，那就無法進入遼朝的政治中心。
漢家文人的上升通道就這樣一眼到頭，連他們都過的不好，燕雲百姓的日子自然也就更加不堪。
河西的出現不光加速了大宋的矛盾，同樣也激化了遼朝的南北矛盾，遼朝建國比大宋還要早，這些矛盾是早已被埋下的隱患，只不過隨著宋遼對抗變成宋遼河西三家鼎力，河西的介入使得矛盾更大了而已。
河西的貨物大規模的出現在了遼朝，最受打擊的不是保有農耕與手工業的燕雲漢家，反倒是手工業落後的契丹人和草原部族。
如今草原諸部已經被葉安分化的差不多，無法構成威脅，甚至是河西在補貼他們，燕雲的漢人有自己的手工業，河西的貨物傾銷過去雖然也能賣的很好，但並未達到徹底佔據市場的可能。
並且河西也在刻意的控制燕雲之地的出貨量，使得燕雲漢家得以維持不錯的生活。
唯一受到傷害和損失的只有契丹人，他們佔據了北面的草原，但產出的羊毛，牛皮，牛角，草藥卻被河西以低廉的價格收購，再加工之後又以高於原本的價格銷售，這下