第21章 盛世(2 / 3)

小說:張堯的歌 作者:文明旅人

暇之餘也看了一部分,尤其是關於他目前所在之地的記載。

可遺憾的的是,樓蘭古國消失的時期大約是公元4世紀中葉或稍晚,這個時期對應的是魏晉南北朝時期。

那段歷史是華夏最黑暗的歷史之一。

這個時期伴隨著不同民族間的文化交流和融合,一些胡族政權在統治過程中逐漸漢化,這段時期的混亂也為新的社會結構和政治秩序的形成提供了土壤,為後來的南北朝和隋唐大一統帝國奠定了基礎。

這也導致大多數現代人都有他們的血脈。都說後人不言前人的不是!

誰知道你是誰的後代?說不定你是蚩尤,南蠻的後代呢?說不定長城就是用來擋你們的呢?

就連外蒙都已經歸附,歷史無假設,現在說這些已經沒有太多用處了。

但由於連年戰亂的原因,關於這段時期的記載並不算多。當時的正統都自顧不暇,保命都成問題,哪裡還有人敢走古絲綢之路。

這就導致,關於樓蘭古國的消失一直到隋朝才被人發現。當時的記載就是這裡變成一片荒漠。可當時整個華夏大地也是一片瘡痍,被滅掉的政權不計其數,又有誰在乎那個不知名的小國。

但張堯也不是完全沒有收穫,至少他從關於絲綢之路的記載中找到了這幾百年來的地理重大事件。

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他的發現一件有趣的事,那就是這幾百年來的絲綢之路和張騫出使之時的記載已經有些差距。最直接的就是在樓蘭古國的遺址那片地方繞了一個彎子。原因好像是因為走這條道失蹤的人太多。這不由為他腳下的這片土地披上了神秘的色彩。

不過張堯卻很有信心可以重新建立起它,在新版太陽能電池的作用下,樓蘭基地內的能源漸漸豐腴起來。雖說還不足以支撐的起基地全部消耗。但比起之前每個月數十億資金投入已經好太多。

如果不出意外,張堯有信心能在兩年內把這裡做到收支平衡。在這片土地上建立起美麗的塞上江南。

如果說地理類和人事類對科學研究作用不大,那百工類就是一場徹頭徹尾的炫技了。

華夏的手工業基礎有多高呢?在小農經濟的時代,日不落想靠工業革命帶來的產品貿易想來掠奪財富,直接被打到它媽都認不得。

那還只不過是民間的普通人家的手藝。永樂大典記錄那都是精品。四大大明先不談,那已經被說爛。光建築和絲綢就已經足夠迷人。

萬里長城、宮殿、寺廟、園林,地下陵墓,哪一個拿出來不是震驚世界的奇蹟。

絲綢中的蘇繡、蜀繡、粵繡、湘繡等多種繡法,那些美麗的色彩圖案,哪一個不迷的國外掏盡金銀。

當然這些不過是工藝上的成就,最讓人歎為觀止的是那些只有極個別人才能做到的高超手藝。

俗稱炫技!

如唐代流行的“絞胎繡”。

宋代的汝窯、哥窯等名窯的燒製技術,其獨特的釉色和燒製工藝至今未能完全破解。

唐代張萱的“潑墨”畫法、古代的壁畫繪製技術等。

商周時期的青銅器製作技術的複合範鑄造法和失蠟法。

還有數不清的民間高手掌握的不傳承之秘。而這些很多在這永樂大典上能找到。哪怕並不詳細,但核心點都被記錄下來了。而這些已經足夠今人一窺究竟。

在可控核聚變鋪開後,進入機器人時代以來,人們的休閒時間變得越來越多。如何復刻這些技術,已經有足夠的時間去慢慢揣摩。

民間高手那麼多,只要傳承不斷,總有人能把這些重新撿回來。

在這些資料被公開後的幾天後,全球網上不少人釋出訊息,宣稱自己已經將某種

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