想羅酆山。
「羅酆者，下元正北有海，莫測無邊丶中有一山，上參碧落，下入黃泉，黑鬱之氣盤結，是謂北都羅酆…」
經文不斷在李衍腦中迴盪，周圍漸生變化。
黑色先天陰煞之氣最先引來，流入存神下方，不斷凝聚，化作黑色河水。
到達極限時，正中生變，由虛化實，一截黑色山脈緩緩升起，出現在存神腳下。
隨後，白色先天罡氣引入，在存神周圍匯聚，不斷變化，聚散離合，最終形成神殿。
神殿古樸，恢宏雄壯，存神居於其中。
不知又過了多久，一切漸漸穩定。
暗室不再生風，引魂燈也不再閃爍。
李衍緩緩睜開雙眼，鬆了口氣的同時，難掩心中激動。
北都羅酆山，上有夜光闕，下列九府官。陰陽生死育，殃注停其間。
這陰陽相合的第一重樓，
終於建成！
隨後的日子，便是不斷修行。
羅酆山越高，根基越穩，甚至下方陰煞之氣還可化作冥海，誕生六大魔王，成為他護身法將，遠比什麼兵馬強橫的多。
當然，這些都是後話。
建成第一層樓觀，不僅今後存神有了守護，不會輕易消散，《北帝經》上一些術法也能修行。
世間法門，皆無萬全之法。
如果說太玄正教以各種龐大的醮壇科儀為主，那麼《北帝經》，就多是攻伐之術。
抱朴登山術丶千金護身咒，皆來源於先秦，李衍判斷，也是從《北帝經》中流傳而出。
其原本真正的名字，叫北帝登山術和北帝護身咒。
這兩種護身術，人人可用。
但其他術法，卻唯有修煉《羅酆經》之人，方能使用。
當然，他如今道行只有一層樓，能夠修煉的術法也有限。
李衍早就盯上的有兩種，一個叫北帝神行術，一個叫北帝芻靈術，都是輔助術法。
沒辦法，以他如今道行，不過是剛入門的小修士，再強一點的法門，根本難以驅使。
所謂北帝神行術，實則是一種符籙甲馬，匯聚罡煞之氣，製作黃布甲馬。
綁於腿上做法，腳下宛如生風，且奔跑跳躍力驚人，是追兇丶殺敵和逃跑的最佳選擇。
此術難點在於材料。
最差，都是要在神壇前香火供奉五年的黃絹，且要在罡煞匯聚之地書寫符籙，結煞入諱。
這種甲馬，使用時長約一盞茶，也就是十分鐘左右。
材料越好，道行越高，所製作甲馬，速度和使用時間都會增加。
另一個北帝芻靈術，則是製作紙人，用於探查和追蹤，配合他的鼻神通，簡直相得益彰。
《北帝經》以攻伐為主，即便只是第一層樓，能夠使用的攻擊性術法也有。
比如一種北帝陰雷手。
與道家掌心雷相似，都是雷法基礎。
不過，卻用的是陰雷。
陰雷者，聲小似悶雷，乃陰間之雷。
正所謂陽雷打人，陰雷打邪，雖都為天地陰陽之變，但擅長的目標不同。
陰雷專門針對神魂。
若再碰到乩童，一掌拍下，對方附身陰魂便會潰散，雖不像掌心雷那般剛猛，但卻連綿不絕，如附骨之蛆難以驅除。
且陰雷手還可傷人，配合暗勁，中者必死。
當然，陰雷手還得道行更深一些方可修行。
想到這兒，李衍當即起身，撤去法壇，來到封堵洞口前，暗勁勃發，雙掌向前猛然一推。
嘩啦啦！
封堵的碎石頓時坍塌。
再看外面，