織登上歷史舞臺，在他們暗中的推動下，天庭寶宙和地獄界持續二十萬年的戰爭正式爆發。
這二十萬年，就是中古時代中古時代短暫，但卻波瀾壯闊第三次，發生在張若塵出生的十萬年前，天庭宇宙和地獄界最後決戰還沒有展開。
冥祖傷勢有所恢復，發動小量劫。
這一次，是神界出手將冥祖重創。
三個月的小量劫，讓各個大世界的修士人心惶惶，根本不知道其背後，是宇宙是頂級生靈的鬥法。只知道自己的渺小，只知道在浩劫面前，一座座大世界都灰飛煙滅，毫無反抗之力。
因此，崑崙界開啟日晷，進入“天上一天，地上一年”的大修行時代，隨之遭來滅界之禍。
這是天庭宇宙和地獄界終極一戰的縮影終極一戰，雙方死傷無數，諸神隕落，聖族都被滅族都扛不住了！
於是停戰，中古時代隨之結束天庭宇宙和地獄界開始休養生息，直到十萬年後，張若塵的出世，崑崙界才重新崛起。
張若塵心中暗暗思考，不時看向第四儒祖，很想知道，在小量劫中擊敗冥祖的神界強者到底是誰？
真的是第二儒祖嗎？
雖然在無定神海，第二儒祖親口承認了此事，但張若塵總覺得神界另有強者再者，如果冥祖在發動小量劫的時候，就被神界擊敗，繼而被梵心封印在生死界。那麼，使用血咒咒殺聖族族人的是誰？
畢竟，從冥祖戰敗到聖族族人血滅族之間，隔了至少數百年，甚至可能上千年星海垂釣者身份暴露時，張若塵和白卿兒一起推測過。認為，血咒咒殺聖族這件事，大機率是冥祖的旨意，操刀者則是屍屍魘為了隱藏身份，可是殺了老樵夫全家，奪了老樵夫的身份，還收老樵夫為弟子，是一個極有手段的人物。
面對商天和孟奈何的質疑，乾達婆顯得很平靜畢竟，久在灰海修行，誰知道她是不是已經變心？
有這樣的顧慮很正常。
不過張若塵倒是對乾達婆頗有信心，因為他相信六祖，相信六祖不會看走眼六祖曾將希望寄託在須彌聖僧身上，而須彌聖僧又將希望寄託在張若塵身上，他們之間，有著一種精神上的傳承。
乾達婆道：“夢心其實和祖，是同一個人，在沒有強大修為做支撐的情況下我能夠完全信任祂嗎？”
“冥祖的所做所為是為了長生不死，難道梵心不想長生不死？”
“梵心出世的那個時候，我精神力才剛剛達到九十三階而已。甚至都不敢確定祂到底是梵心，還是冥祖。”
地藏王微笑道：“六祖曾說，熵耀之約，是一份希望，也可能是一個陷阱。自身修為實力，才是應對一切危機的根本。寄希望於他人，便如同完全將生死交付到他人手中。”
張若塵問道：“梵心既然見過孟姑娘，一定說過什麼。孟姑娘可曾見過祂的真容?知不知道祂去了哪裡？”
許多人為之側目。
這老道年輕的時候絕對不正經！
孟家的女子，在他那裡，就沒有一個不是“姑娘”
別人地藏王和乾達婆已經一百多萬年未見，他都沒有如年輕時一般稱呼乾達婆為“孟姑娘”，你一個牛鼻子卻是喊上了！
是不是有調戲之嫌？
張若塵很想教一教眼前這些不解風情的老傢伙，地藏王和乾達婆哪怕再剋制，年輕時也是情人。現在老了，重逢了，就算是烘托氣氛，也得喊一聲“孟姑娘”，以幫助他們尋回當年的記憶。
地藏王含笑不語。
乾達婆倒是對張若塵有些刮目相看的樣子第四儒祖完全沒有去在意一個稱呼，順著張若塵的話，道：“沒錯，既然見過，肯定有主觀的感受。梵心到底是一尊什麼樣的存在？真代表的是佛心？是冥祖的良