讓人充滿遐想與思考。它讓我們意識到了我們對於神秘事物的好奇和渴望，並引發了我們對於古代文化和信仰的興趣。讀完這篇文章，讓人深深被古代的神秘世界所吸引，也更加珍惜現代科技帶來的便利和開放的思維方式。
183、神秘儀式與不可思議的對弈：天子的追尋與欒大的智慧
另外還在壽宮、北宮設立了宮殿，懸掛羽旗，擺放祭祀用具，以示禮待神君。神君所說的話，天子派人記錄他們的言論，並稱之為“畫法”。他們所說的內容，都是世人所知曉的，並沒有什麼特別之處，但天子非常喜愛。他們的事情非常神秘，世人莫知。
之後的三年裡，有官員說元宜（指元年）以天降瑞象這樣的方式來命名，不應使用數字一、二來命名。第一年稱為“建”，第二年以長星為特徵稱之為“光”，第三年透過郊祀獲得一隻獨角獸便稱之為“狩”。
接下來的冬天，天子進行了郊祀儀式，大臣們討論道：“如今天子親自郊祀上帝，但后土沒有被御祀，這不符合禮儀。”官員們和太史公、祭官寬舒商議道：“天地的祭品有牛角、繭、栗子。如今陛下親自向後土祭祀，應該在澤中的圜丘上設定五個祭壇，第一個祭壇裡要有一頭黃色小牛和豐盛的祭品，祭祀完畢後將其埋葬，同時祭祀服飾也要使用黃色。”於是天子就這樣東去，開始在汾陰脽丘上立后土祠，按照寬舒等人的提議來進行。天子親自朝拜，遵循如朝拜上帝一樣的儀式。儀式結束後，天子返回滎陽。在雒陽經過時，下詔道：“三代已經遠去，難以復存。應該在三十里地方封周後為‘周子南君’，併為其祖先進行祭祀。”這一年，天子開始巡視郡縣，進一步探尋泰山。
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隨著春天的來臨，樂成侯上書稱欒大。欒大是膠東的宮人，曾與文成將軍在同一位師傅下學習，後來成為膠東王的尚方官。而樂成侯的姊姊是康王的王后，但康王沒有子嗣。康王去世後，其他的妃子的兒子被立為王。而康後行為荒淫，與王不和睦，相互威脅以法律手段爭鬥。康後得知文成已經死亡，想要討好天子，便派遣欒大借樂成侯的機會來求見天子，談論煉丹之術。天子既然誅殺了文成，對其過早去世感到遺憾，也將他的煉丹之術未能完全繼承悔過。等見到欒大之後，欒大一席話讓天子心情舒暢。欒大的容貌出眾，言語之間充滿了智慧和才智，敢於大膽陳述並且不容置疑。
欒大說：“我經常往來於海上，見過了一些類似於安期、羨門的人物。但他們看不起我，不相信我。還覺得康王只是個諸侯王，與我無關。我曾多次向康王提議，但他並不聽從。我的師傅曾說：‘黃金可以凝結，堵住河流也是可以做到的，長生不老之藥可得，仙人也可以請來。’但我擔心效法文成的遭遇，以至於方士們都閉口不言，哪裡敢再提方術呢！”
天子說：“文成就因為吃了馬心而死。如果你確實能修煉出方術，我又有什麼不敢愛惜的呢！”欒大說：“我的師傅並不是尋求別人幫助，而是別人來找他。陛下如果真的想請他，就要恭敬地待他的使者，要讓他的使者與陛下有親屬關係，以客人禮待他，不可低下身份，要讓每個使者佩戴信物印章，才能使他們與神人交流。神人是否願意回應，就要看他們是否願意了。所以如果要請他，就要珍重他的使者，然後才能請到他。”於是天子便派人驗證了小方術，進行了象棋對弈，結果棋子自動相撞。
天子的郊祀儀式引發了官員的討論和對禮儀的擔憂，同時介紹了一位名為欒大的人物，他以雄辯和智慧吸引了天子的注意。欒大談到了自己所見所聞的仙人和方術，引發了天子的興趣和好奇心。他們對方術進行了驗證，透過象棋對弈的方式展現出了不可思議的力量。
這篇文章展示了一個古代朝廷的儀式和政治鬥