下看向自己，心中也頗為得意，在掃視了一下四周後，這位得道高僧出列，上前道：“陛下，小僧在西域時，曾聽聞東土漢朝有二都，一都在長安，二都在洛陽。從佛理上來說，長安就是龍首，洛陽是龍身，如今長安被偽漢所佔據，龍首不得自由，龍身再是努力也是無用........。”
竺法護從佛經、佛理闡述漢、晉之間的爭鬥，講述長安與洛陽之間的關係，倒讓司馬炎和晉國朝中諸臣開了眼界。
有學問的如張華、裴秀、裴楷等人，聽了竺法護的話直搖頭，這西域僧人看似講的頭頭是道，其實就是一派胡言。
不過，殿中的大多數官員，並沒有張華等幾人的見識，竺法護的佛經他們看都沒有看過，就算是司馬炎，也只是在參歡喜大禪時掃了幾眼有用的內容，其餘太過高深的一概略過。
“那依法師之意，我大晉又當何去何從？”司馬炎的眼睛裡露出希翼的神情，他是真心期待竺法護能給出一個好的建議來。
竺法護重重的咳了一聲，行一揖禮後，嘆息道：“陛下，當初選洛陽為國都，一定是聽從了道家的建議，這是道家給大晉埋下的陷阱，龍有首、身、尾，三者之中，龍身為七寸，最為軟弱，龍首有利齒，龍尾有堅骨，均是上佳的龍脈之地。陛下不取龍首、龍尾，而擇龍身，這國勢如何能興盛起來。”
司馬炎一怔之後連連點頭，他當初選擇洛陽為國都，倒還真是聽從了道學名家左慈的意見，當然，這裡面左慈只是一個推波助瀾的，更多是司馬炎內心有這個想法。
不過，現在晉國國運衰落，司馬炎是絕不會承認，遷都洛陽是他的意見，而這個鍋只能由左慈來揹負了。
“法師，龍首長安已在偽漢手中，我們大晉暫時攻取不下，龍身洛陽又無法堅守，但不知那龍尾又在何處？”未等其他人反應過來，因離間羊祜而失寵的荀勖即開口問道。
論小聰明，荀勖荀公曾確實有過人之處，只不過他這點聰明勁全用在了內鬥上面，於國家而言，無甚好處。
竺法護手持法杖在崇德殿中繞了一圈，最後停在東首大殿的一角，道：“陛下，吾觀兗州所在，有故魏之都大梁，南通江左、北聯青冀、西接司州、東臨徐州，為四海聚寶之地，此地為龍之尾椎，可立為新都。”
大梁，在秦滅魏時，被王賁引黃河水淹城，千年國都毀於一旦。
秦後，大梁地置浚儀縣，漢景帝時，改名為開封，到了魏晉時期，開封屬司隸校尉部河南尹治下。
曹魏時期，開封一帶的水利設施逐步得到恢復，圃田水被引入淮河，水利既興，農業、商業得到很大的發展，整個城市也日趨繁榮。
竺法護提出遷都開封，也是花費了一番功夫，從定都的角度來看，竺法護的選擇沒有錯。
在五代十國時期，後梁、後晉、後漢、後周先後定都於開封，時人稱之為“東都”或“東京”，這一時期，開封正式取代了洛陽，成為全國的政治、經濟、文化、交通中心。
到了宋朝時，開封更是作為宋王朝的都城而繁華無比，張擇端的清明上河圖僅僅描繪了開封的一部分街景，就已經令後人歎為觀止。
“陛下，正如法師所言，開封是故魏之國都，我大晉要是能遷都於此，還有鎮魏之意，此為一舉二得的美事。”賈充緊跟著荀勖，也出列讚許道。
司馬炎頻頻點頭，看向荀勖、賈充的眼神也帶著喜意。
張華在殿上看的真切，心中不由得嘆息一聲，拍馬屁的人總能比實幹的人早一步得到認可和表揚。
羊祜、杜預這些國之干城還在辛苦的守禦洛陽，卻不知司馬炎這裡，已經準備要放棄洛陽了。