其中一位弟子無意中翻閱了玄奘大師帶回的這部經書，從經書中找到了那段能夠召喚亡魂的咒語。因為這部經書中所講的故事與中土流傳的地藏菩薩發願救度一切罪苦眾生的故事頗為相似，他便將這段咒語命名為‘地藏菩薩普善咒’。因為據經書記載，這段咒語若要靈驗，須得有得了證果之人所用法器加持。他便想到了玄奘大師所用的過的袈裟和禪杖。只不過其時玄奘大師已然去世，遺物被收入宮中供奉。他便在陣圖之中胡亂編寫了一段起死回生的法門，聲稱這‘地藏菩薩普善咒’若要靈驗，須得有玄奘大師用過的袈裟和禪杖加持。他篡改陣圖之後，將其混入白馬寺藏經閣的經書之中，並且有意讓薛懷義看到這部經書。薛懷義得了這陣圖之後，如獲至寶，將它獻給武則天。貧僧的弟子本來以為武則天得了這陣圖之後，便會將玄奘大師用過的袈裟和禪杖取出來，他就有機會下手將這兩件法器盜走，然後召喚貧僧的亡魂出來，附於他人身體之上，便能使貧僧起死回生……”
辨機和尚說到這裡，司徒橋忍不住大聲說：“荒謬！荒謬之極！陣圖本來就是假的，你的弟子相信什麼起死回生的咒語，更是錯上加錯！至於亡魂附於他人身體之上，只不過是一些騙人錢財的江湖神漢想出的陰招。世間雖然稱你為淫僧，不過對於你的佛法修為，大夥兒都是頗為心服。想不到你居然相信這些歪理邪說，真是讓天下贊你之人心寒！”
辨機和尚冷笑道：“貧僧被腰斬於鬧市，你們為什麼不心寒？！”
司徒橋被辨機和尚如此反駁，想到這和尚遭遇之慘，登時為之語塞。辨機和尚接著說道：“貧僧是死是活，原本並未掛在心上。只不過大仇未報，總是有心願未了。貧僧的那位弟子一直盼著武則天能夠將玄奘大師的袈裟和禪杖請出來，只不過後來卻聽說武則天將袈裟、禪杖連同佛骨舍利分別藏在了五臺山和法門寺中。他得到訊息之後，立即便前往五臺山，想要盜取法器。想不到武則天藏匿法器之時，已派了不少武功高手剃髮為僧，留在寺院之內。貧僧這位弟子武功雖然不弱，不過寡不敵眾，雖然殺了十幾名高手，最後也是身受重傷，只能拼死逃走。
“待他迴轉長安之後，將此事說與幾位同門師兄弟聽了，不久便傷重而死。自此之後，貧僧的這些弟子們一邊蠱惑各地豪強造反，一邊想著要將禪杖和袈裟盜將出來，讓貧僧起死回生。安史之亂、藩鎮割據、宦官控制朝廷大權，直到黃巢作亂、朱溫篡唐，背後無一不有貧僧的徒子徒孫們出謀劃策。哈哈，哈哈。貧僧與李唐之仇，其實早已經報了！不過每次想到李治這小子還好好地躺在陵墓中，貧僧就如刺在喉，非得將他的屍體拖出來不可。不過袁天罡和李淳風設定的機關太過厲害，貧僧的徒子徒孫總是無法攻入陵中。尤其是這座六十一煞伏魔陣，幾乎無懈可擊。好在你們兩個小子雖然不成氣候，於五行奇門之術倒是頗為精通。正是因為你們兩人暗中逆轉死門，貧僧才能猝然一擊，大功告成。哈哈，哈哈！”
長孫光明見辨機和尚勢若瘋狂，便即開口說道：“我將袈裟和地藏菩薩普善咒給你，你能說話算數，放我們離開麼？！”
辨機和尚笑聲忽止，沉聲說道：“貧僧只是想找李治的麻煩，與你們又沒什麼仇恨，留你們在這裡反倒礙手礙腳。只要你將袈裟和咒語交給貧僧，貧僧立刻便撤了結界，放你們離開這裡。”
長孫光明略一思忖，轉頭對蘇巖道：“將袈裟和那本冊子給了他罷。”
蘇巖雖然對辨機和尚心下存疑，不過她對長孫光明向來不敢違拗，是以長孫光明話音方落，她便解下了揹著的包袱，從中取出袈裟和一本薄薄的冊子。長孫光明接過袈裟和冊子，雙手捧在身前，便要向辨機和尚走去。便在此時，厲秋風忽然開口說道：“長孫先生且慢，在下有話要說。”
長孫光明停下