無顏去見柳生宗巖，便分頭行動，在谷內谷外逡巡，想要抓住幾個落單的江湖人物殺了出氣。不過兩人更大的目的卻是要找到厲秋風，將他或擒或殺，這樣才能在柳生宗巖和東廠那裡挽回顏面，待大事辦成之後，兩人便理所應當的成為少林、武當兩大門派的掌門人，自然也就是武林領袖。
廣智和尚自幼便在福建莆田少林寺，一心要修習最高深的武功。他極子孤僻，只好武功，單以武功而論，實是甫田少林寺“廣”字輩的第一高手，武功要比後來繼任莆田少林寺住持的廣聞、般若堂首座廣見更加厲害。只不過他只沉迷於武學，原本頗有慧根，最終卻荒廢了佛學一道。時任莆田少林寺住持的大師察顏觀色，知道廣智和尚醉心武學一道，又爭勇好勝，大違佛家釋子慈悲為懷的本性，武功越高，將來為害越大。是以要他面壁十年，每日只能誦經唸佛，不得修習少林武功。住持大師倒不是故意打壓廣智，只盼能以佛經化解他心中的戾氣。只不過廣智和尚已然練武成痴，而且性子暴躁，易走極端。平白無故地被住持命令面壁誦經十年，又不得修習武功，他心下便極為不滿。是以獨自一人到了後山觀極洞修習枯禪之時，每日裡仍是打座練氣，苦練武功，至於什麼《金剛經》、《法華經》、《地藏經》之類的經書，那是看也不看一眼。
如此坐了五年枯禪，於廣智和尚來說，武功練得更加厲害。只是於佛學一道，不只沒有精進，反倒因為孤身居於石洞之中，性子越發孤僻偏激，直覺得世間眾人無不虧欠自己，竟然從一位釋門弟子墜入了魔道。
那一年秋天，正是莆田少林寺闔寺大較技之日。少林寺住持大師和各堂、院首座大師在般若堂考較少林寺僧人的武學修為和佛經造詣。等到大較技的最後一日，廣智和尚突然現身，連敗七名少林寺高手。他下手之際狠毒之極，被他擊敗的僧人無不斷手摺腳，成為廢人。廣智和尚大獲全勝之後，更向住持大師挑戰。兩人先比拳腳，再比兵刃，惡鬥了六個時辰，都打成了平手，最後雙方以內力相拼。廣智和尚武功雖高，只不過畢竟在內力上比住持大師少了二十年的修為，漸漸落了下風。廣智和尚察覺不敵，趁著敗相未露，竟然飄然而去。住持大師雖然獲勝，只是年事已高，與廣智和尚內力相拼，實已到了油盡燈枯的地步。待廣智和尚逃走之後，住持大師口吐鮮血，當晚便圓寂了。
莆田少林寺出了廣智和尚這等大叛徒，連住持大師都死在他手裡，實是奇恥大辱，若是傳到江湖之中，定然掀起軒然大波，莆田少林寺非得顏面掃地不可。是以繼任莆田少林寺住持的廣聞大師只是修書一封，向嵩山少林寺本院的住持大師說明了此事，而莆田少林寺上下均對此事閉口不言，便如同莆田少林寺從來沒有廣智和尚這人一般。何況廣智和尚自入寺之後，性子孤僻，每日裡只是在羅漢堂中苦練武功，向來不與江湖中人交往。其他幫派的首腦人物到莆田少林寺拜訪之時，他也不出面參與接待。是以劉湧等人雖然交遊廣泛，竟然不知道莆田少林寺中還有一位叫作廣智的大高手。
廣智和尚逃出莆田少林寺之後，不只不懺悔自己的罪行，反倒覺得師執同門處處與自己過不去，心中激憤無比。他逃到了東海一處海島之上，苦練“達摩伏魔掌”和“金剛降魔手”這兩門少林派絕技，早將自幼苦讀的佛經忘到腦後，每日苦修這兩門武功，只求有一日能獨創一派，壓制莆田少林寺，甚至將嵩山少林寺也一併挑了，才能遂了他的心願。少林武功本就以陽剛見長，這“達摩伏魔掌”和“金剛降魔手”更是少林武功中最為剛猛無儔的兩門功夫。少林高僧修習這兩門武功之時，須得以佛法的慈悲之氣來中和修習這兩門武功所帶來的戾氣，否則只求突飛猛進，極易墜入魔道。
這廣智和尚原本極有慧根，在佛法修為上也甚是了得。只是練功到了痴迷的境地，加上性子偏激，