聽他這麼一說，朱標反倒是露出了一抹笑容，他給小孩倒了杯茶，放到他面前，隨後斂袖抬手，收起往日的慈愛縱容，而是以一種平等的姿態看向了這個少年：「一地利弊就在這平民百姓的一舉一動之間，若是去問那王侯權貴，還能有幾句真話？你但說無妨。」
木白欣賞地看了他一眼，覺得小夥伴真是看得透徹，隨後舔了舔下唇，道：「自洪武初年，遷入鳳陽者不下30萬戶，遷入者一律免三年賦稅，後因朝廷大修宮室，發勞役，又免租三年，期間還有因災免稅、舉國大赦等等，因此，此地百姓，自洪武初年之間至今斷斷續續免租了六年以上。」
「而理論來說，經過六年免稅得以休養生息的農戶，應當已經順利落籍，並且開枝散葉，但事實並非如此。」
「此前，我們共詢問了農戶四十三，商戶二十一，其中，在鳳陽生子一人者不過三十六戶，生子二人及以上者，不過十一戶。」
這個數字過於赤裸裸，眾人紛紛露出了訝色。木白從袖中掏出幾張泛黃的紙張——這是在路上採買的廉價紙張，未經漂白，但是相當經濟實惠，用起來也不心疼。而在這些簡陋的紙張上，他之前已經用略顯凌亂的筆跡寫下了共六十四戶鳳陽居民的大致生平，以及幾張歸納總結後的資料圖。
木白將紙張放在桌案上，神情凝肅地說出了結論：「也就是說，當地的民眾在遷移之後，有意識地進行了避孕，他們並不願意在此落地生根，抽枝發芽。」
「我和弟弟出於好奇，便詢問了他們緣由。」可能是木家兄弟都是男孩，還都看上去模樣機靈，是不少女性最喜歡的模樣，他倆問話的時候幾乎沒有被拒絕過，他們也因此得到了比較可靠的資料。
木白說：「鳳陽人有意識避孕的主要原因是，他們認為生子會大大降低他們的生活質量。」
眾人聞言，表情均有些難以置信。
在以小農經濟為主的農耕時代，人口就是最重要的生產力。
娃娃落地後養到五六歲就能下地幫忙拾穗插秧，更大一點，還能幫著犁地。由於漢人不興分家，許多家庭哪怕人口再多都能在一套房子裡擠下，如此一來，養育成本更低。
相比養育成本，獲得的勞力加成更為可觀，多生兒子哪兒就談得上降低生活質量？
見眾人表情，木白淡淡道：「諸位是否忘了還有人頭稅。」
是哦！還有人頭稅，在場眾人是真的忘記了這筆稅賦，畢竟對於在這兒的大部分人來說，人頭稅的金額都可以忽略不計。
但對普通民眾而言，這並不是一個可以被忽略的金額。
大明的稅賦科條並不多，畢竟上自皇帝下及大部分管理層都曾經是被剝削的一員，對於北元複雜多變、隨意增加的賦稅專案可謂深惡痛絕。
因此，在建國後洪武帝取中唐時期的兩稅法與元朝的稅賦加以摻雜，形成了如今大明簡潔的稅務機制。
簡單地說，尋常百姓需要繳納的賦稅專案就是兩個，一個田稅，一個人頭稅——人多地少，繳納人頭稅，地多人少，則繳納田稅，商人則是繳納全部財產的三成為稅賦。
比起定額十取一的固定田稅，人頭稅相對比較動態。
一個人從呱呱墜地開始，一直到閉眼死去，這一生中他的賦稅額會有三次變動，沒有產出的年少時賦稅額最低，青壯時達到巔峰，年老時則會有所減免，若是到了高壽之年，國家還會額外給予補貼。
雖然稅賦會隨著人的年齡以及生產能力有相應調整，但對於尋常家庭而言，孩子從出生後會有很長一段時間都沒有任何生產能力的，這意味著每個地少人多的家庭勢必要在孩子成長起來之前擔負這筆額外的支出。這是生養孩子的隱性成本。
而如今，本地的人們不