木白的小夥伴們立刻十分熟練得護到了他的面前，為他擋住可能出現的牆破、屏風癱倒、玻璃撞碎等各種意外，而這次，隔壁顯然還是比較和平的，在一陣巨響之後就歸於平靜。
只聽了一聲低沉的男低音低吼一聲，「你們咋不乾脆出去打一架，誰贏聽誰的呢？吵個球球，煩死了，說了半天都沒個重點，老子想個法子把你倆都供上行了吧！」
「不就是要線嗎？老子多去找些人，或者是找工匠多造些黃婆機，但是咱可把話說好了，別等老子把線造出來，你們吃不下，你們要是吃不下的話，老子把線塞你們嘴裡！」
一直沉默不做聲的第三方，原來是個暴躁老哥啊。
木白眨了眨眼睛，注意到了一個全新的名詞，他扭頭看向邊上的眾人：「黃婆機……是什麼？」
作者有話要說：陶成道卻有此人，不過這個故事有一點點爭議。
飛天的故事並不在中國的典籍中記載，而是從西方傳來的，西方人說十四世紀初的時候中國有這麼個人，並且奉其為「世界航空第一人」，還在月球上以他的名字命名了月球背面的一座環形山，不過那個名字叫「wan hoo」
這個故事傳到國內之後，國人怎麼找都沒有找到相關故事，「wan hoo」翻譯應該是萬戶，但萬戶這個軍職在明朝並不存在，又猜測是不是王虎之類的名字，後來在各種記載中找到了陶成道，從時間、身份、經歷來說都覺得是他的可能性比較大。
不過萬戶這個問題還是沒有解釋，只能說可能明初的時候可能還沿用了一段時間元朝時候的行政機構？畢竟陶成道獻上火器的時候還在元朝，當時的洪武帝就是個造反勢力的小頭頭，一時口花花封了個萬戶也不是沒可能（ps，萬戶的等級差不多是地方最高行政長官了）所以理論來說，真有這麼個萬戶的話，歷史應該不會完全沒有記載。
或者也有可能是這位火藥天才的名聲被朝廷有意隱藏了，但被明初來到大明的外邦商人目睹了這次事件，總不可能是老外把一個大名頭送給中國，那不是他們的作風= =
這次事件有個典故叫「萬戶飛天」，事情的真相可能需要考古資料來證實了，不過說實在的，華夏向著天空挑戰的人還真不少，只是他們大部分都沒留名字。
幸好他們的精神從沒有斷絕。
驚！小白的任務失敗原因不是因為織毛衣啊！！毛衣古代是真的有啊！並不是現代的產物，只是我們的先人在試探中放棄了毛衣這個東西。
原因很簡單，無論是效率還是成品，梭織的織布比起針織的毛衣都要方便太多了，這速度和效率就不是一個概念的，尤其在提花機發明之後，只要按照順序，小白都能織出穩定的花紋，而沒有花紋的普通粗布更是效率高。
在織機沒有普及的時候，羊毛昂貴、國內的羊又是山羊，山羊毛硬，做毛氈子、墊子還行，做衣服穿上三分鐘就得磨破面板，而且大家應該都有經驗，毛衣製品一旦勾線了就會扯下來一大片，但是尋常的布料如果勾壞了，它還能穩定住一個形狀，這就是針織和梭織的差異之一。
而等到有棉花的時候，因為紡紗技術效率低，棉線和毛線是互相爭搶市場的存在，比起毛線肯定選棉線，所以毛衣也就是個小冷門。
所以不是我們沒有發明毛衣，而是我們有更好的，沒必要選擇這個。
第172章
在華夏的發明創造圈，有個奇怪的傳統，叫做大樹底下好乘涼。
但凡有些什麼全新的發明創造和改造都喜歡往老前輩身上靠，沾個光的同時也算是打起廣告效應，譬如木製品一定要綁上魯班、各種奇妙造物要找上孔明先生，藥方子要掛上孫思邈，這都是老操作了。
而黃婆機也是這樣一個大