悅修聽風茗染這麼一問，頓時哈哈大笑起來。
“小丫頭果然通透！釣魚能不能衍生風水學這個問題，你可是問對人了！”
“答案自然是肯定的。釣魚和風水學，必然是息息相關的。釣魚講究的是‘天時、地利、人和’，在風水學的視角下，‘天時、地利、人和’這三個要素同樣至關重要。所以啊，釣魚與風水學之間，存在著千絲萬縷的聯絡。”
悅修摸著下巴，侃侃而談。
“風水學，是一門高深的學問。旨在透過觀察和調整人與環境的關係，達到趨吉避凶、和諧共生的目的。”
“而釣魚，不僅僅是捕捉魚類的手段，更是一種與自然對話、體悟生命哲理的方式。在這個過程中，釣魚與風水學的精髓不謀而合，共同詮釋了人與自然和諧相處的真諦。”
悅修一臉興致勃勃，娓娓道來。
顯然對於風茗染這個問題，非常樂於探討。
……
“師父，要我說，談及釣魚和風水學之間的關係，首先我就會想到一個‘水’字。
魚依水而生，釣魚離不開水。而‘風水學’，亦離不開‘水’。
水是生命之源，‘風生水起’也就是這個意思吧，自然界中陰陽二氣和諧交融、萬物生生不息。”
景奕珩在風茗染提及“釣魚是否也能衍生風水學”這個話題時，剎那間，便精準地抓住了風茗染心中，想要表達的那個“點”。
茗染可不是簡單的想問師父，釣魚和風水學。
恐怕，茗染真正想要從師父那裡聽到的，是關於帝藍界得到的那幅畫，跟京都五大家族的預言之間的淵源。
師父熱愛釣魚，用“釣魚”拋磚引玉，引申出“水”。
而茗染真正想問的，卻是“山”！
那幅畫中，象徵著京都五大家族的五座山峰！
既然如此，那他便努力將話題，引到“水”上面來。
方便茗染順其自然提到“山”！
對於風茗染為何沒有開門見山，直接問悅修那幅畫和京都五大家族的事，景奕珩覺得，茗染自有她的道理。
既然茗染這麼做了，他必須得“婦唱夫隨”。
……
果不其然，景奕珩這廂，剛剛強調了“水”，風茗染莞爾一笑，立刻接過了話茬。
兩人的配合，可謂是“天作之合”！
“奕珩說的沒錯。‘水’至關重要。”
風茗染衝著景奕珩眨了眨眼，兩人之間的默契，一個眼神間，就能傳達至彼此的心底。
“山水山水，有山便有水，反之，亦然。”
“有水，便有山。”
風茗染話鋒一轉，果然提到了“山”！
景奕珩挑了挑眉，俊眸中，有著明顯的笑意。
……
“山？哈哈，那是自然！陰陽相濟、山水相依嘛！風水學中的基本格局！”
悅修一邊連連點頭，一邊用眼神示意風茗染手上也別停下來，他渾身的饞蟲，可就等著風茗染一雙巧手，烤出香嫩美味的烤魚呢！
話說此刻，也不知道是悅修口中侃侃而談的見解，算是他得到美味烤魚的資費，還是風茗染烤的魚，充當了學費……
風茗染勾唇一笑，遊刃有餘烤著手中的魚。
香味撲鼻，悅修忍不住提前嚥了咽口水。
……
“《陋室銘》中有曰，山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈……”
聽到這裡，風臨澈也是時候搖頭晃腦，頗具深意地吟誦起來。
風茗染聽自家三哥吟誦地聲情並茂，儼然一副“文人墨客”的模樣，心中一樂。
三哥這