分卷(363)(4 / 4)

界是如此,更早的時候是方士、以及傳說中的術士。嚴格來說,修士們的傳承其實應該就是術士一脈,只是這一詞彙在幾千年就和道家、方士混到了一起,後來更是被統一當做是道教、道家的傳承,於是就更加無法區分了。

而道袍的模樣也在那個時候大致定了下來,但那可是幾千年前,然而修真盛行、靈氣潰散之際卻是上萬年前,為什麼它的道義、理論甚至服裝都和後世的道家十分相似雲嶺腦洞轉悠了一大圈後只能猜測應該是後來道教出現的時候參考了術士們的教義和服飾吧?

歷史上的很多事都是一筆爛賬,雲嶺他們也不能確定他們從各種途徑弄來的書籍、典籍裡記載的內容就一定都是對的。甚至其中許多內容本身就是相互矛盾的,所以在看這些東西的時候他們必須帶著腦子看、並按照自己的邏輯縷順、整理出自己認為相對可以參考的內容,即便自己猜測的未必一定是對的,至少也是可以說服自己相信並記牢的,不然某些理論壓根說服不了人,心中不信,又怎麼會真的記住?在需要的時候拿出來使用呢?更不用提在這一基礎上形成自己的觀點了。

至於這樣下來會不會影響修煉什麼的,在沒有那個能力去求證之前,這些都還無法形成嚴重的問題。

腦中開著亂七八糟的腦洞,雲嶺和衛鏡承兩人一同乘坐葉片法寶飛下山去、到外門所在的地面山頭上準備開課。

衛鏡承是陪同雲嶺一起去的,當然不會上臺,但他會在一邊、只有臺上雲嶺能看到的後臺入口處守著,而明天雲嶺也會等在那個位置。

頭一次講課的感覺不太好形容,雲嶺有種要上臺受刑的即視感,但好在他多少也算是經過大場面的人,雖然那些大場面沒有哪個會有如此眾多雙眼睛關注著他。以前他即便被迫上臺營業,卻也是和華大古修的同學們一起,這種獨自一人在臺上、被如此眾多的外門弟子圍觀的感覺還真的是很奇妙的呢。

到了臺上,坐在位置上、開啟背後熒幕,將課上需要的內容調了出來,是的,為了這堂課他還做了個ppt就很認真。

大廳中坐著密密麻麻的人頭,一眼看過去根本數不清到底有多少人。雲嶺心下琢磨這怎麼也得上萬了?因為他這一眼看過去居然有種房間中、座位上的人無邊無沿的感覺。他和衛鏡承兩人前幾天還很作死地跑去外門弟子的論壇上看,發現有不少原本在外面做任務的、或者在其他城市中的弟子,居然因為他們兩人要開課而特意跑回來圍觀。

如此厚待,真的讓雲嶺感覺無福消受,此時看來,果然能趕回來的都儘量趕回來了。

清清喉嚨,雲嶺抬手一揮,給自己施加了個擴大聲音的法術,開始上課。

課堂上多少有些嘈雜,考慮到自己要直面壓力,犯不著在這種沒什麼危機的情況下失了分寸影響心境,雲嶺並沒有用上馬老師傳給他的模糊法術。幸好下面的弟子們也都很給面子地靜下來,乖乖聽他講些什麼。

雲嶺準備的課程內容是關於煉器方面的,基礎方面的內容略微帶過,隨即就用煉製最基礎的法衣為例子,詳細地講解制作過程以及製作成功後的祭煉方式方法。修士的壽命相對普通人來說算得上漫長,而法寶法器這些東西即便是同樣的配方、類似的手法,在製作的過程中也會因為材料的不同、環境的不同、製作者的個性、習慣手法和理解有所偏差,因此,如果能自己製作是最有可能做出最適合自己的法寶。

當然,如果實在沒這個天賦,找煉器大師做出一件寶貝來,之後自己將之祭煉並花費漫長的時間和本身的法力將之吃透、慢慢按照自己的意願潛移默化的修改也是可以的,只是這麼做的麻煩程度要比從別人那裡買一件更耗時間和瑣碎,而且最後的結果也未必如自己所想。

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