在舊時代，辦白喜事的時候，經常有許多流浪漢和叫花子來蹭飯吃，主人家不能驅趕，要專門安排桌椅配上同樣的菜品好好招待他們，菸酒不缺，飯食管夠。
之前的觀念，流浪漢和叫花子能來吃席，是主人家善良有德性的體現。
還有一種說法是，紅白喜事叫花子上門，意味著鴻運長存。
所以，即便是在李鐵柱小的時候，他老漢李富貴辦席的時候，都往往要多準備幾分備份菜品，以應對這種“不時之需”。
一旦叫花子們來了，而廚師拿不出菜來，那就是打主人家的臉。
好在現在中華已經沒有乞丐和叫花子，倒也省了這個環節。
李鐵柱跟老九商量好辦席的一些事情後，時間來到四點半。
李鐵柱隨老九進去弔唁，其他幾個藝人卻不敢去，因為，他們才知道李鐵柱他們這邊停靈的時候是不蓋棺材的。
靈堂裡，香蠟燃燒正旺，道士和和尚做法誦經，棺材前的供桌上有水果花生，還放著一碗肉飯兩根筷子豎插在碗裡，旁邊有家屬在靈堂裡披麻戴孝臥草守靈。
所謂臥草就是睡草蓆，象徵著最後的孝道，因為是喜喪，所有家屬不得哭泣，至少不能在靈堂裡哭。
李鐵柱在盆裡燒了一些紙錢，走到棺材前去看老人。
這時，老人早已經剃了頭換上了壽衣，表情很安詳，踢過的白色鬍鬚也長出來了一些。
老九跟在一旁，自豪的說：“睡著走的，一點痛苦都沒得。”
這在鄉下確實是值得自豪的一件事，把父親供養到九十多歲無病無災的去世，是很不容易的事情，完全可以稱作“壽喜”的。
李鐵柱看著這個“老侄子”，卻不太記得起跟他打交道的事情，蓋因為李鐵柱很小的時候，他就很老了。
“人去留香，人去留香……這壽材料可以！”
老九驕傲道：“第三口棺材了！二十多年前開始就給他做棺材，都擱爛了兩口了，這一口是柏木的，最好。我的也是柏木嘞！”
農村老年人提前給自己做壽材，是再正常不過的事情，當年李鐵柱的爺爺還是自己親手給自己做的棺材。
從某種角度來說，李鐵柱是一個很老派的人，跟父親走南闖北學來的，這也是他總是無法融入現代社會和娛樂圈的原因之一。
他對棺材裡的老人說：“安心！老九他們幾兄弟操持得很好，我老漢身體不好，就由我來幫你辦席，一定辦得妥妥帖帖。”
老九：“謝了小爺！”
辦席不是一種生意，而是一種交情。
老九原本是打電話請的李鐵柱的老漢李富貴，但李富貴的身體已經幹不了了，就推薦了自己兒子，反正他在村裡。老九還擔心打擾李鐵柱，畢竟他都已經是大明星了，卻沒想到李鐵柱滿口答應，還不收錢。
弔唁完亡者，李鐵柱和老九有說有笑的出來，在樂觀豁達的川南不興悲悲慘慘那一套。
彈幕：
“我天？直接進去看？”
“不害怕嗎？”
“鐵柱從小跟著李老漢到處去辦席，見過的應該不少了。”
“節目組不錯，沒有進去拍，攝像師始終在靈堂外。”
“還沒死就做棺材？”
“在農村都是這樣的啊！很多老人還自己把關質量和材料。”
“在城裡李鐵柱像個傻逼，回了農村感覺是個全才。”
“這就是他格格不入的原因吧？”
門外，幾個老太婆七嘴八舌在聊天，感嘆時間過得太快，然後又很自然的談起自己的後事。有的在炫耀自己的棺材，有的在說自己提前修好的墳。
水二婆看到李鐵柱出來，拄著拄拐就走過