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其中進士科和明經科是科舉的主流，考試內容則有墨義、口試、貼經、策問、詩賦。
其中貼經這個部分從童子試貫穿到會試，相當於是對士子們基本功的考察，所以非常重要。基本上要求全對才能夠考過。
這樣做的好處是，只要腦子靈活些，出口成章，引經據典都很容易。
平安自己不認識這樣的人，身邊的朋友們好像都是有事問度娘，自己能夠記得多少卻很難說。但平安聽說過，錢鍾書先生編《管錐編》的時候，身邊是沒有任何資料的，全憑記憶力。這樣的文學素養簡直令人肅然起敬。
所以說網路的發展，也不知道是好是壞。平安曾經在不少文學作品中看到過，在網路發展到極致之後，紙質書籍已經徹底消失，取而代之的是網路儲存。之後人類遭受了前所未有的大災難，因為儲存這些資料的伺服器被損毀，導致人類文明斷層。
雖然腦洞很大，但是也未必不可能發生。
扯遠了……對於平安來說，他現在所需要的，正是這樣的人才。
出口成章，不用翻書就能說得出哪個典故出自某某書，厲害一些的，甚至連法得多了。而平安要做的，就是將這些經驗送過來。
平安離開京城的時候，可謂走得風光，不少人都來相送。然而回來的時候，卻是悄無聲息。
這當然不是大家沒有得到訊息，只不過從皇帝的態度裡琢磨出了東西，自然就不敢對平安表現得太過親近了。這是人之常情，平安並不在意。
讓他覺得有趣的是，他派人去找張東遠要東西，基本上很快都會被送到，但張東遠本人卻沒有再見他的意思。平安從中看出了一點端倪，一時都不知道該說什麼好。
唯一態度沒變的是傅彥。
他本來就是那種性情方正嚴肅的人，根本不會為外物所動。所以平安發達也好落魄也好，對他來說並沒有分別。他更在意平安從江南帶回來的東西。
“《自然之理》？這名字道是有幾分意思。”他拿著平安交給自己的書，一邊翻看一邊評價。
平安道，“探索自然界之中存在的道理，所以叫做自然之理。”
傅彥點頭，翻看了一會兒，發現只是將過往書籍之中的內容挑選出來，不由若有所思。
圖書分類法是他跟平安一起折騰出來的。所以比任何人都更加知道平安對這方面的堅持。而現在，他似乎有些明白平安的意思了。這些東西原本就存在於典籍之中，然而內容卻是散亂的，並不成系統。
而平安想做的，便是將這些東西歸納總結起來，形成一個新的體系，也就是他所說的自然科學。
從這一點小事裡，傅彥便可看出，平安因小見大，恐怕做每件事情的時候，都已經想到了許久之後。這樣長遠的眼光，對於大楚來說，是福氣。可是對平安本人來說，恐怕並不是什麼好事。
因為他能看得見的地方，別人卻看不到。所以他要做的事情，總難免會受到阻撓。
連傅彥本人，也曾經是阻撓平安的一員，所以感觸更加深刻。他雖然並不知道平安到底想要做什麼，但只從編書這件事情便能看出，那恐怕會是一件困難重重的事。
傅彥並沒有貿然評價平安要做的事，他甚至沒有表現出自己已經猜出一部分內容的意思。畢竟他本身不是多話的人，況且他到了這個年紀，已經有了自己的道路和堅持，不會貿然接受平安的那東西，既然如此，探問也無益。
所以他很快重新將精力集中在這本《自然之理》上，開始吸收其中可以學習和借鑑的經驗。最後放下書時，他忍不住嘆道，“身在朝中雖然有許多便利之處，然而要做事時，卻是處處受制。”
平安笑著說，“我一直認為，