表也可以支援該觀點】陳閔公在亡國之餘分遣陳氏族人為三支，分別向西、北、東三向遷徙，最後來到陽武縣的這一支經歷了幾代人的變遷，已經形成了一個相對固定的村落，陳村。
按張良的脾氣，說到最後都免不了來一段勸誡“別跟那陳閔公一樣混賬”啦、“一個好國君要如何如何”啦、巴拉巴拉。沒準還會直說，像“韓信”是以封國為姓，但以後還是有機會以姓氏再建立一個封國。
韓信走進村子，發現這個村子的土坯屋子都呈扇形排列，背靠在一片寬闊的池塘前——這陣勢他並不陌生，兩千年後，中國南方還有無數的客家圍屋是採用這種標準防禦工事結構的設計來組成一個村莊的。
很顯然，春秋戰國時期因戰亂而遷徙的諸侯國後裔，由於所到之處他們本身就是“客”，因此已經有了隨後兩千年“客家人”的身影——他們才是客家人的****。
韓信在村子中隨便再挑了幾個人問路，本身挺和藹的村民，聽到他問“陳平”之後卻都用一種異樣的眼神看著他，不少人還直接轉身就走了。韓信一路走走問問，很快已經靠近村子的中心地帶，終於一個老人伸手指了指村子中心，道：“陳平在那裡。”
“那裡？”韓信已經發現了村子中心那明顯高於四周的宏偉建築——他不認為只有幾十畝薄田的一家人能住得起那麼奢侈的房子——而且客家圍屋結構中，扇形或者圓形的圓心，是不住人的。
“嗯，在祠堂裡。”老人說完，也轉身顫顫巍巍地走了。
韓信牽著馬走到那高高的房子前，大門處有一個看著非常古老的牌匾，用很接近甲骨文的象形文字寫著“陳氏宗祠”。裡面有人進進出出，卻又不像是莊嚴肅穆的祭祖，那些人臉上都帶著笑意，手中多多少少都提著一個荷葉包起來的小東西。
莫非……是古老的春社？
陳家祠堂，陳平會在這裡？
如果是春社，陳平當然可能在這裡，司馬遷的史記中記載過陳平分社肉的。
不過現在已經是初夏，哪來的春社！
(本章完)