前後只剩下一間遮瓦之地的破廟，也不知供奉的是誰，人走茶涼不說，連個供奉的泥塑之身都沒了。
廟內的地上，枯枝敗葉累了一堆，篝火則生在特意清空出來的一塊空地上。
篝火已經處於半熄滅的狀態，只剩下些許新扔進去的樹枝因為灼熱，而霹靂吧啦的，飛出一個個火星。
些許火苗隨之上下躍動，但怎麼也舔不到上頭架起來的那一隻兔子。
兔子被剝了皮，醃製了一段時間去腥，此時已經烤的滋滋冒油了，灑上香料後，一股淡淡的肉香飄過鼻端，頓時令人垂涎欲滴。
兔子是高和尚烤的。
於喬和天棄僧在一旁說著話。主要是天棄僧說，於喬聽。
天棄僧在給於喬說一些錘鍊念頭的小竅門，和念頭神魂受傷後在沒有靈藥寶物的情況下，如何靠自身氣血來慢慢調養。
以及不同的受傷方式，處理時需要注意的地方也不同。
於喬聽得獲益匪淺。
因為天棄僧不時會舉個例子，比如說他之前念頭被風吹散了，那麼就需要以一種名為“丹禾”的罕見草藥，熬成湯藥後，分前後兩次服用。
之後再尋一處靜室，點燃一炷香火或者一些特殊檀香後，靜心念經，以這種靜養的方式，逐次遞進的去除後遺症。
而這一套靜養下來，不光是能無恙痊癒，還可以讓自身念頭更為凝練。
這一個簡單的例子中，涉及到了很多修行之人的“見聞學識”。而這種“見聞學識”，通常都是由師父傳給弟子的。
修行之人中，可沒有什麼“常識”之說，大家敝帚自珍才是常態！
在修行之人中，還有這樣一句話——不得真傳，不成真法。這個真法的法，指的不光是修行之法，還有修行之人的生存方法。
“棋道人倒是有心了。”於喬不由在心中感激不已，因為若是沒有這位去關照天棄僧，天棄僧會不會救他都兩說……
畢竟“丹禾”這種草藥，用途很廣，修行之人得到了，通常都是留著備用的。只有在礙於人情的時候，或者不得已的情況下，才會拿出來，把這草藥給一個外人使用。
這也是天棄僧會讓於喬喊他一聲叔父的原因。
叫一聲叔父，那麼於喬便不是外人了。
收回思緒，於喬便佯裝成出於好奇，隨口一問的樣子，問道：“叔父，這劍妖觀的劍妖魔經，和無常山的九子母天鬼經，這兩個門派的阿修羅魔經，都是什麼樣的經文？”
“劍妖觀和無常山不是門派。劍妖觀來歷複雜，貧僧先和你說這無常山吧！”天棄僧糾正了於喬的說法，然後說道：“無常山是一座活人無法看見，也無法進入的山，來歷很神秘，有鬼仙曾試圖闖入，但在山腳遇到了一具老屍，直接被那具老屍用一杆長槍釘死在無常山下。”
“鬼仙？”於喬一怔。
“你莫非以為神魂，便是修行之人的盡頭嗎？”天棄僧見於喬一臉驚奇，不由笑了起來。
於喬瞬間明白天棄僧這番話的意思，便問道：“師父，這鬼仙就是神魂之上嗎？”
天棄僧點了點頭：“神魂修行有二十四關，正對應二十四節氣，不過並不是熬過一年內的二十四節氣就行了。而是修行之人每熬過一個節氣，神魂便凝練一些，再輔以經文修行，便可一關一關突破，直至踏破神魂二十四關……便是成就了鬼仙之身！”
於喬心神震動，原來二十四節氣，才是修行之人的真正修行之法，這所修經文不過護道保身，和輔助修行之法！
然後，於喬便看著天棄僧。
“鬼仙……是仙人嗎？”
他忍不住問道。
問出這句話的時候，於喬都沒注意到自己的聲線