無聞上下毗。漸次世風漸次薄，愈趨機變愈趨衰。淳龐自此奚能得？萬載臣民始痛悲。“
慄陸氏殺了東里子，天下百姓都議論紛紛：“慄陸氏不仁，竟然殺害賢明的臣子。”隨著訊息的傳播，人們開始反叛慄陸氏，如同蜂擁而至一般攻打他。慄陸氏極為憤怒，帶領軍隊前來對抗叛亂者。然而，事實證明慄陸氏計程車兵都非常怨恨他，因為他殺了東里子，沒有一個人願意為他而戰。由於沒有得到援軍的支援，慄陸氏最終被百姓殺死，他的統治也隨之宣告結束了。
後來軒轅氏在空桑地方的北部定居。一天出門遊玩，看見大風吹著蓬鬆的葉子，旋轉著舞蹈，一會兒滑溜溜地滾到東邊，一會兒又滑溜溜地滾到西邊。軒轅氏想：“這些旋轉的葉子，沒有遵循任何一個方向，就這樣混亂地轉來轉去。”軒轅氏突然想到，可以製造兩個圓形的木片作為車輪，再在上面加上一個座位，讓人推著它旋轉，就像旋轉的葉子一樣。於是他照著這個想法制造了車輪，果然可以像旋轉的葉子一樣執行。於是軒轅氏又設定了一根橫木作為軒，一根直木作為轅，用來與在上位的人坐著，說：“這樣就不會讓百姓們平等地坐車了。”於是人們稱呼他的發明為“軒轅氏”。
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軒轅氏還觀察了四面八方的地形，看哪些地方平坦，哪些地方險要，哪些地方聯通，哪些地方又難以通行，他權衡利弊，審慎周詳地處理，從而使四面八方都變成了通暢的道路。軒轅氏還發現有一處山裡有銅和鐵，於是他採集銅和鐵，讓人們用火熔化，製成錢幣和刀劍，用來交換金玉、絲綢等貴重貨物，方便了人民的使用，使大家都感到非常高興。因此，整個天下變得治安良好，秩序井然。這個發明傳到赫蘇氏手中，他的名字叫做赫胥。赫胥治理天下時，最為關注百姓的福祉，把人民的利益視為最重要的事情。那個時候人民生活富足，每天都在家裡坐著或躺著，沒有事情可做。出門去遊玩休息，也沒有一個特定的地方可以去，走累了就休息。只看見他：“白天含著食物嬉戲，鼓著肚子四處遊玩，到了傍晚則安逸地休息。喝水是為了解渴，吃飯是為了充飢。不知道什麼是善行和惡行，也不關心快樂和悲傷。上方沒有顯赫名聲的喜悅，下方沒有謀求私利的心思。九州大地自然安泰平定，人民不需要勞作，但生活依然幸福美滿。這就是赫胥治理天下的時代，彷彿回到了太古時期。”
祝融氏治理天下時，他在廣壽地區沒有過多地干預，不會施加任何刑罰，但人民卻自發地被他的品德所感化，物產也自然而然地豐盈，人們的生活變得更加美好和幸福。有一天，祝融氏到弇州遊玩，在鬱鬱蔥蔥的山林之中，看到一隻鳩鳥，它悠閒自得地停留在樹上，還在樹上鳴叫。祝融氏側耳聽了一會兒鳩鳥的鳴叫，發現它的叫聲很有節奏，心裡不由得暗自想到：“如果配上音樂，這天然的音韻應該會很好聽。”不久後，鳥兒又鳴起來了，祝融氏又聽了一會兒，果然被它的聲音所吸引。祝融氏便根據這隻鳥的音高、音色和節奏，創作了一首樂曲。他自認為還有些欠缺，不斷地演唱，結果吸引了周圍的禽鳥來一起合唱，這些鳥兒與他的歌聲諧奏，形成了一種美妙的和聲。於是，祝融氏按照鳥兒的聲音所創作的樂曲，被歸類為續樂歌。樂歌有可以通倫類的，意思是有些樂歌可以用來溝通和協調人際關係；有可以諧神明的，意思是有些樂歌可以用來與神明和諧相處；有可以和人聲的，意思是有些樂歌可以用來表達人的情感和聲音。果然，樂曲可以讓人與神靈產生共鳴，感受到神秘的氣息，讓人感到精神愉悅和祥和。人們聽了音樂，耳朵和眼睛都變得聰明瞭，氣血也平和了。那些粗心浮躁的氣息，也一下子消失了。世俗的社會風氣也發生了變化，百姓的壽命也變長了。整個天下都變得更加治理有序，社會更加和