行囊中固然有金銀之物，可是若給了眼前這些農人孩子，卻不是賞賜，而是給他們召來禍患了。
劉協便親自將十枚一封的五銖錢，放到那些孩子們黑漆漆的小手上。
孩子們柔軟蜷縮的手指，第一次握住屬於自己的銅錢，都有些欣喜訝然。
劉協等人離開這處田地時，就聽背後重又恢復了活潑的孩子們口中唱著歌。因離得遠了，只聽到一句，唱的卻是「鳳鳥至，河圖出，天子腳下有谷吃」。
趙泰笑道：「這些小孩子唱的歌倒也有趣。」
劉協與伏德對視一眼，都心知肚明怎麼回事兒。
鄉間孩童自然會唱歌謠，但多是簡單好上口的，也淺顯。孩子們可能會唱「有谷吃」這事兒，卻並不知道「鳳鳥河圖」的典故。若說這是哪個先生編了來，流傳開來的，顯然不符合如今亂世災年的背景。
這多半還是伏德辦得差事。
當初劉協要伏德編造讖言，找民間乞兒等傳播開來，一定要表達劉協「君權神授」的思想，又要好記好說，以此來與在民間頗有聲勢的什麼黃巾軍、五斗米教做抗爭。
如今看來，距離長安百里之外的鄉間，都有小兒誦鳳鳥河圖，唸叨天子腳下能填飽肚子，可以說伏德的工作是做得很到位的。
劉協與伏德對視一笑。
但是那笑容在劉協臉上轉瞬即逝。
劉協腦海中閃過方才所見的幾個老農人，那些農人的衣著自然是簡樸的，但是最觸動劉協的乃是他們的瘦與臉上的麻木。因為每日的勞作已經叫他們付出了全部的心神，一個體力被榨乾的人，是沒有心情去關心任何新鮮事物的，哪怕是這樣兩三百個錦衣的外鄉人。而農人的瘦，又與劉協素日常見的宮廷或朝堂上之人的瘦截然不同，那是一種繃緊了的瘦，也正因為繃緊了，便猶如拉到最滿的弓，再加一份力，便會斷裂開來。
他交待下去的人物，伏德已經圓滿完成。
可是他要伏德編造這些讖言，並不是為了愚弄天下百姓。
他既然要天下人信他，便不會失信於天下人。
第100章
是夜, 劉協卻又收到了楊彪關於治理蝗災的第二封奏章。這一封奏章裡，楊彪顯出了尚書令的本事，將治理蝗害的法子寫得清晰詳盡, 一看就是思索了許多時日, 而且裡面例子也很詳盡, 寫到一條方法，還會舉例說什麼什麼年間，在某州某郡曾推行過，見效頗好等等。
楊彪提出的治理之法，與昨夜劉協要楊修寫下的, 所差無幾。甚至還多了一條, 楊彪提議國有不定之時, 當行祭祀, 於是要選派賢德大臣，往洛陽祭祀。這與古人將蝗蟲看作神物乃是一脈相承的, 認為這是人事有做的不好之處，於是上天降下了懲罰。楊彪雖然未言明, 但顯然認為朝廷中似乎失了「人和」。
劉協捏著楊彪這治理蝗災的第二封奏章，才會意過來。觀這番奏摺意思之厚重, 顯然不是一天之內能一蹴而就的。楊彪是早已成竹在胸, 但是卻偏偏要分作上下兩集來叫皇帝知曉。
設若劉協果真是十五歲的漢獻帝, 昨夜見到楊彪第一封奏摺，對治理蝗災之事一籌莫展，正是焦急無奈之時, 擔心了一天之後，再收到楊彪這解決問題的第二封奏章，會是什麼感覺？自然覺得楊彪乃是極為穩妥有能力的老臣, 與尚書令這職位是非常相襯的，對他日漸倚重，時間一長，楊彪就算沒有四世三公的家族身份，也會成為朝廷的中流砥柱，成為皇帝信重之人。
可是叫楊彪失望的是，劉協收到楊彪這第二封奏摺的時候，朝廷也該收到了劉協昨夜寄出的摺子——上面對治理蝗災頗有見解，甚至還比楊彪所寫，多了一條以糧換蝗的一石二鳥之法。
這恐怕是楊彪萬萬想