劉協仔細聽了楊彪的擔憂，一笑，自己解答了方才的問題，道：「文先你說的，既對也不對。要朕說來，正因為你沒看透其中關竅，所以才會如此消極悲觀。朕告訴你，王莽之所以失敗，是因為他的改革，乃是自上而下的，但這樣違背地方豪強大族利益的改革，又有誰敢去執行呢？空有好的政策，卻沒有執行的人員與手段，不就像是在空中建造樓閣一樣嗎？最後失敗也就不奇怪了。而吳地之所以成功，固然有你說的這些天時地利的原因，可是最關鍵的還是在於人和。吳地的改革，既是朕調兵自上而下強壓推行，又是朕命人在吳地宣講、百姓渴望有自己的田地耕種——他們既是受益人，又是執行人，這樣的改革是一定會成功的。朕希望在接下來的十二州中，調兵自上而下的改革少一些，宣講自下而上的改革多一些。朕相信，多則五年，少則三年，紛亂過後，一定會讓文先你看到一個更加彭勃昂然的人間。」
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第236章
楊彪不得不承認, 眼前這位年輕的皇帝的確極有蠱惑人心的本事，饒是見多識廣、年近花甲的他，也為皇帝所展望的美好前景而心神蕩漾, 甚至恨不能立時起身跟著皇帝幹出一番大事業來。
這一番懇談下來, 楊彪終於明白，為什麼他的兒子楊修當初鐵了心要接遴選良才的差事, 為什麼曹昂、淳于陽、蘇危等青年俊傑跟隨在皇帝身邊忠心耿耿。
皇帝有一種讓人忍不住想要追隨的魅力。
如果他楊彪年輕三十歲，也會是追隨皇帝左右的其中一位。
楊彪定定神, 尋不出皇帝理論中的漏洞, 但確知此事難行，垂眸思索, 一時不知該從何處勸起, 若是直言時弊, 非但恐怕惹皇帝不悅, 而且在皇帝剛剛赦免楊修大罪之後未免有些不近人情, 因此沉吟片刻, 道：「陛下可知道, 哀帝時候, 民間有七亡七死？」
漢哀帝在歷史上最大的貢獻，大約就是留下了「斷袖之癖」這個成語。
劉協因為在秦朝做過五十多年的皇帝，對於漢朝以前的歷史故事是瞭如指掌的, 但來此十年, 忙於政務，雖然也為了能做到手不釋卷而努力，到底比不得在漢朝為官四十載的楊彪，因此道：「文先請講。」
楊彪便道：「哀帝繼位之初，就用左將軍師丹輔佐朝政, 發布了限田限奴的新政。新政規定了諸侯王、列侯、公主、吏民等佔田不得超過三十頃；而諸侯王的奴婢不得超過二百人，列侯、公主的奴婢不得超過一百人，吏民的奴婢不得超過三十人；經商的人就不得佔有土地，更不許做官。若有違背新政的，家中田地奴婢一律沒收入官。」
楊彪選的這個例子，正與皇帝在吳地所行的事情相類。
楊彪繼續道：「哀帝本意是好的，然而這政令難以推行，最終淪為一紙空文，反倒是當時的百姓有七亡七死之苦。水旱為災，一亡也；更賦租稅，二亡也；貪吏受取，三亡也；豪強蠶食，四亡也；徭役失農，五亡也；部落鼓鳴，六亡也；盜賊劫略，七亡也。」
劉協全然明白楊彪的用意，一面聽他說著，一面聯絡當下，每一條都可以對應上。
「這七亡尚可支撐，可又有七死：『酷吏毆殺，一死也；治獄深刻，二死也；冤陷亡辜，三死也；盜賊橫發，四死也；怨讎相殘，五死也；歲惡飢餓，六