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《賦稅說》一經刊登，就如同在京城裡放了一枚特大號的炸彈，立刻將整個京城都引爆起來。
純粹就是赤果果的在拍朱由校的馬屁，畢竟賦稅交上來鞏固的是大明江山，朱由校除非是傻子才會反對呢，楊峰上有皇帝老子罩著，自己手中則握著兵權印把子，他們想要透過朝堂的手段把楊峰搞下來實在是太難了。
賦稅說的影響還在繼續著，京城是什麼地方？這裡號稱天子腳下，大明最重要的都城，這裡所發生的每一件事都會被整個大明的官吏、士紳乃至天下人所關注，楊峰的賦稅說一出，一時間可謂是洛陽紙貴，整個京城都在傳誦著賦稅說。
不管是達官貴人還是平民百姓，所有人都在議論著楊峰的這個賦稅說。說實話，從古至今就連種地的老農都知道交皇糧是天經地義的事情，但卻從來沒有人從一個國家的角度來，專門用大白話來寫一片文章闡述賦稅對於一個國家的重要性，楊峰這篇賦稅說洋洋灑灑一共寫了一萬多字。
它不僅闡述了它的來源，更是將賦稅提升到了國家興亡的角度，由此還對大明各地計程車紳商賈進行了強烈的抨擊，並斷言如果再繼續任由這種情況繼續惡化下去，大明的滅亡將士遲早的事情，可以說《賦稅說》一出楊峰就把整個大明的地主階層和富商都得罪了。
楊峰這一開地圖炮不打緊，隨著賦稅說的在大明的飛速傳播，整個大明就象開了鍋一樣沸騰起來，一時間楊峰這個名字也再次響徹整個大明，甚至還傳到了關外的滿清那裡。
對於這篇《賦稅說》，痛恨它的人當然非常的多，但事無絕對，為這篇文章叫好的人同樣也大有人在。就在許多人痛斥楊峰的這種“歪理邪說”的同時，也有不少有識之士站了出來力挺楊峰，而雖然通篇都沒有提到朱由校的名字，但裡面的每一個字全都跟大明和他朱由校有關聯，朝廷有錢了，最受益的人是誰？當然是身為皇帝的朱由校了。
登基六年以來，朱由校感受最深的就是手中沒有銀子，那是做什麼都要受到掣肘。邊關戰事一起就要花銀子，某個地方鬧災了賑災也要銀子，逢年過節了給官員們發點福利也需要銀子，甚至自家的房子破了也需要銀子來修繕，可以說沒有銀子就寸步難行。
可如今大明的銀子都掌握在各地計程車紳和商賈手中，朝廷能收上來的銀子卻越來越少，每當朱由校想要向富商徵收一點稅收時官員們就會同時跳了出來大聲說什麼與民爭利之類的老調重彈的話，弄得朱由校十分的憋火。
而這個時候楊峰出現了，這篇《賦稅說》一出，立刻就為朝廷徵收商稅打下了理論的基礎。
可別小看了這點，華夏從古至今做任何事情最看重的就是這件事是否名正言順。
比如兩方面在打仗之前都要先發一篇繳文，在痛罵對手是如何邪惡的同時也把自己打扮成天使，從而爭取到民間的支援。皇子在爭奪皇位的也會給自己的對手按上一個如何不孝，如何殘暴的罪名，以證明自己得到天下是如何的順應天命，如何的深得人心，要徵稅也同樣如此。
以前不管是萬曆皇帝還是天啟皇帝一旦向地方徵稅，就會有一幫被士紳商賈餵飽了的官員跳出來痛斥皇帝的這種行為是多麼的荒唐昏庸，再用與民爭利這個理由把皇帝罵得狗血噴頭，而皇帝被罵後還不能還嘴，否則就會被人天下人痛斥為昏君。現在好了，楊峰這篇《賦稅說》一出，那就是為皇帝徵稅奠定了堅實的理論基礎，這下皇帝要收錢就再也不怕被人罵了。
朱由校能看到這點，那些東林黨的官員們自然也看到了這點，一時間許多明面或是暗地裡的人也開始動了起來……
大相國寺對面的金源的茶樓裡依舊熱鬧非凡，前些天茶樓的金老闆為了趕時髦也特地定了一份《真理報》，讓茶樓的說