制，既然談到了祖制，那咱們就好好嘮嘮吧。本公記得太祖高皇帝他老人家可不僅僅只是制定了海禁的祖制。
譬如，太祖高皇帝在洪武十八年釋出了《大誥》，今日何在啊？本公覺得，陛下可以重新下旨，責令禮部重新將《大誥》頒佈天下，大明律法也重新以《大誥》為準，不知諸位大人意下如何啊？”
“嘩啦……”
如果說剛才楊峰說的讓江南解除海禁是往東林黨和江南計程車紳的胸口刺了一刀的話，現在這句話可就是往金鑾殿裡仍核彈了。
何為《大誥》？
用現代人的話來說，《大誥》就是老朱同志親自編寫的刑法，而且還是一部專門針對官員的刑法。
《大誥》包括《大誥》《大誥續編》《大誥三編》《大誥武臣》等四部分，統稱《御製大誥》。
裡面針對官員處罰之嚴厲，簡直能讓當官的半夜驚醒，什麼墨面文身、挑筋去膝蓋那都是小兒科，凌遲處死、剝皮充草都不是什麼稀罕事。
如果說楊峰是東林黨和江南士紳敵人的話，那麼這部《大誥》就是大明全體官吏的共同敵人。
老朱同志在世的時候，要求百姓家每家每戶都要有一本《大誥》，但老朱死後短短不到一百年的時間，一度家藏人誦的御製聖書——四編《大誥》——在民間已灰飛煙滅。
到了滿清時期，滿人要修撰《明史》時，搜遍了全國都沒找到一本《大誥》，以至於後人只能從前人的口口相傳中知道這本書的大致內容，由此可見大明的官員對這本書是如何的痛恨。
現在楊峰居然提出要重新修撰《大誥》，一時間在場的官員們先是無比的憤怒，隨後便是一陣腿軟，如果大明真的要重新執行《大誥》的話，估計整個大明能活下來的官員能有百分之一就不錯了。
看到金鑾殿上沒人說話，楊峰將目光看向了站在左邊的孫承宗、朱國楨、韓爌等三位閣老，咧嘴笑道：“孫閣老，您可是內閣首輔，剛才那位大人說了，咱們要遵循祖制。沒問題啊，既然如此咱們就連《大誥》也一併遵循好了，您看如何？”
“媽賣批……”
這就是孫承宗此刻內心的真實寫照。